※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言： : ※ 引述《liuyiyin (liuyiyin)》之銘言： : 也許並不是順著貓毛 : 順著經文來說，耶穌是「稅吏和罪人的朋友」 : 最重視教義的保羅，對羅馬教會的警戒中也提到 : 「你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。 : 你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪； : 因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。 : 我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。 : 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣， : 你以為能逃脫神的審判嗎？ : 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？」 : 我覺得這段經文指出了一個重點 : 神領人悔改，用的是「恩慈」「寬容」「忍耐」， : 而且是「豐富的恩慈」「豐富的寬容」「豐富的忍耐」 [論斷不論斷]已經老調重談, 你乾脆回去以彼得為第一任教宗的天主教算了~ 新教徒 Protestant 就是 "抗議的人" ~ 不要論斷,也不要抗議, 最好的方式, 就回去天主教吧~ 不, 應該回去更老的祖先, 回去猶太教. 如果你是弟兄, 恭喜你, 猶太教外邦人入教儀式規定, 你必須行割禮,守戒律 ~ 肢體錯到離譜的地步, 還不勸回來? [我且照著人的常話說,我們的不義若顯出神的義來,我們可以怎麼說呢? ] 我們乾脆犯罪犯到底, 好時時張顯基督的愛和神的忍耐算了~ 保羅怎麼處理這個佶問? 他連答都不答, 下一段直接開罵這世上各樣的罪 不要玩邏輯遊戲 ~ 聖潔沒有模林兩可的地步~ 若需要教會肢體的支援, 我們可以幫忙~ --

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