※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言： : ※ 引述《liuyiyin (liuyiyin)》之铭言： : 也许并不是顺着猫毛 : 顺着经文来说，耶稣是「税吏和罪人的朋友」 : 最重视教义的保罗，对罗马教会的警戒中也提到 : 「你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。 : 你在甚麽事上论断人，就在甚麽事上定自己的罪； : 因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 : 我们知道这样行的人，神必照真理审判他。 : 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样， : 你以为能逃脱神的审判吗？ : 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？」 : 我觉得这段经文指出了一个重点 : 神领人悔改，用的是「恩慈」「宽容」「忍耐」， : 而且是「丰富的恩慈」「丰富的宽容」「丰富的忍耐」 [论断不论断]已经老调重谈, 你乾脆回去以彼得为第一任教宗的天主教算了~ 新教徒 Protestant 就是 "抗议的人" ~ 不要论断,也不要抗议, 最好的方式, 就回去天主教吧~ 不, 应该回去更老的祖先, 回去犹太教. 如果你是弟兄, 恭喜你, 犹太教外邦人入教仪式规定, 你必须行割礼,守戒律 ~ 肢体错到离谱的地步, 还不劝回来? [我且照着人的常话说,我们的不义若显出神的义来,我们可以怎麽说呢? ] 我们乾脆犯罪犯到底, 好时时张显基督的爱和神的忍耐算了~ 保罗怎麽处理这个佶问? 他连答都不答, 下一段直接开骂这世上各样的罪 不要玩逻辑游戏 ~ 圣洁没有模林两可的地步~ 若需要教会肢体的支援, 我们可以帮忙~ --

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