※ 引述《JMS1978 (屬靈先生)》之銘言： : ※ 引述《Trunicht (請叫我優布匠～～>///<)》之銘言： : : 喔？～難道信徒不是人、奉獻的收入不是錢嗎？ : : 我說的人財兩得是指「信徒」和「奉獻」。 : : 哪一個宗教組織不爭取這兩樣的？ : 歐~~這樣呀 : 但是你說去攝理 不就是學習如何建立人財兩得的組織 : 而且依你過去的言論 判斷你 要嘛 從沒去過攝理 要嘛 待過但離開了 : 怎看也不像仍在攝理學習的人 : 表示 在學習人財兩得的目的上 你沒學成囉 : 那不就表示你兩得變兩失嘛 : 既然你能講說 人財兩得 指的是信徒跟奉獻 : 我說的人財兩失 何以不也是這兩件事?? : 是否表示你的辯解回文 其實只是想遮蓋你 反射性的聯想 那方之意? 能夠人財兩得的宗教組織很多，但能搞的如此臭名遠播的教團卻很少，光是公共 形象這點就很失敗，所以啊，以學習的觀點來看，貴教團根本沒有參加的價值。 至於反射性的聯想？沒辦法，誰叫你們鄭先生不把褲襠裡的小兄弟管好..╮(﹋﹏﹌)╭.. : : 你為什麼馬上反射性的聯想到到人財兩失呢？看來你比較有經驗吧，不如你說說你 : : 人財兩失的經驗談吧。 : : 不過若是以經營和管理方面取經的對象來看，貴教團恐怕還不夠格，貴教團只是由 : : 統一教分裂出來的一支分支，統一教每年會分裂出數個自稱再臨主主持的教團，但 : : 依舊壯大，其在美國經營的媒體集團在華府的右派圈子裡還頗有影響力，甚至是美 : : 國總統的座上賓，哪像貴教團鄭先生滿世界被國際刑警組織通緝，弄得狼狽不堪。 : : 以經營者的角度來看，鄭是遠遠不如文啊 : 請問 敝教團為何是統一教分裂出來的分支 : 你如此肯定的理由是?? : 攝理中有人是統一教出身? 鄭牧師待過統一教? : 可是攝理中的指導者 不少人是待過不同教派的咧 : 鄭牧師也去過十幾個教派 年輕時也曾是一般教會的主日學教師 : 你的判斷標準為何哩?? 維基上有寫，不過啊，你們教主不承認。 不過呢，他也不承認有性侵，然後卻被國際刑警滿世界的通緝，所以呢，可以 判斷他的不承認的公信度如何。 --- 至於你之前說我打了就跑，不好意思，我只是厭煩去勸說一個不斷跳針的傢伙 ，你可以繼續堅持鄭先生是清白的，我可以相信他是有罪的，反正過一陣子南 韓法院就會宣判了，不如我們在宣判前做個約定，要是鄭先生有罪，以後我跟 你說你們是淫棍辦的教會你就不要反駁，要是鄭先生無罪，我就不說你們是淫 棍辦的教會，如何？ 說不定對貴教團來說，你們的龍吉努斯之槍是用牙刷做成的。 -- 我們不怕犧牲,我們無所畏懼,我們要在屍山血海上建立我們的理想國. --

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