壹、神蹟是什麼？ 由於新約聖經中的「神蹟」， 它的意涵並不完全等同於我們日常語言中使用的語義， 所以我們必須先釐清這個詞語在新約聖經中是什麼意思。 一般譯為「神蹟」的希臘字"shmeia"， 它的根本涵義是： a sign, mark, token（一個跡象、記號或表徵之物） 在此根本涵義之下，又可以細分為： 1. by which a person or a thing is distinguished from others and is known （藉由它某人或某事被區別出來，並且被知曉） 2. an unusual occurrence, transcending the common course of nature （一個不尋常的事件，超出了自然運行的常軌） 正是在它第二個意義上， 「神蹟」跟「異能」「奇事」（miracle / wonder，可交替使用）時常會被混淆。 不過一旦認清了它們意義上的細緻差異， （亦即sign獨有的「可辨識出所屬」的第一個意義） 我們或許可以說： 「神蹟」有時候並不是「異能奇事」（亦即前者未必是顯著的不尋常事件）， 「異能奇事」也不一定都是「神蹟」（亦即前者未必總是指向上帝）。 換句話說，廣義的「神蹟」包涵了「異能」跟「奇事」； 然而狹義的「神蹟」，單純指的是可以被辨識出是從上帝而來的「記號」或「徵象」。 貳、（廣義的）神蹟能不能用自然科學的方法檢驗？ ※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之銘言： : 標題: Re: [閒聊] 瞬間長高 : 時間: Wed Jul 2 22:43:41 2008 : 宗教的神蹟不能用自然科學的方法檢驗 : 原因很簡單 : 神蹟不屬於自然科學的範疇 只要是發生在自然界的事件， 都屬於自然科學研究的範圍， 因此當然可以拿自然科學的方法去檢驗。 （這裡的「可以」，指的是「以這個工具去檢驗是可行的或合適的」。） 例如希拉蕊·史旺主演的《報應》（The Reaping）， 女主角從事的正是去分辨某個事件或現象， 到底是自然機制隱秘運作的結果（可以從自然科學的觀點得到充分地解釋）， 或者是屬於超自然力量的干預（無法從自然科學的觀點得到充分地解釋）。 : 自然科學強調在自然的環境下可以被控制的事物 : 而神績是屬於信仰的領域下可以和神互動的事物 : 這兩個東西的目的、假設非常清楚 「自然的環境」跟「信仰的領域」， 並不是毫無相關或者完全互相排斥的。 （與「自然」相對反的並不是「信仰」，而是「超自然」。 而在「超自然的領域」中，自然科學並沒有發揮的餘地。） 人的信仰唯一能發生的領域，正是在自然界中。 （這並沒有否認信仰有超自然的層面。） : 推 nein718:畢竟神蹟發生在自然界中的，或許原文第三 203.73.55.33 07/03 02:56 : → nein718:句話應該修正一下.... 203.73.55.33 07/03 02:56 : → steelfinger:那您倒是解釋一下耶穌如何走在水上 219.81.224.119 07/03 06:47 : → steelfinger:這麼不自然的事情除非是騙局，不然 219.81.224.119 07/03 06:47 : → steelfinger:怎麼可以用自然界的定律來解釋？ 219.81.224.119 07/03 06:48 人當然可以試圖「用自然界的定律來解釋」你所舉的例子， 但這並不代表這麼做一定會得到圓滿的解釋。 （正如我剛剛提過的， 　有些事情無法從自然科學的觀點得到充分地解釋。） 如果有些事是無法用自然界的定律來解釋的（例如耶穌在水面上行走）， 那麼根據本文第一段所做的區別， 它顯然就是一件「異能」或「奇事」。 （它有可能是廣義的「神蹟」，但倒底是不是， 則要看它是不是指向上帝。） 叁、不起眼的神蹟？ ※ 引述《kiyochan (我的力量)》之銘言： : (亂入回一下) : 上個禮拜我們教會請聖教會的陳醫師來證道 : 剛好他就講到"怎樣經歷神蹟" : 他說 科學家們都說"讓我看見證據 我就相信你" : 但是我們的上帝是"相信我 我就讓你看見證據" : 在天地萬物間 神性明明白白地擺在眼前 : 每次想到這 就會恍神哩 : 我覺得神蹟不見得是很大很不得了的事情 : 比如說瞎子看見 瘸腿行走這樣子的程度 : 有一些小小的細節 如果用心體會 就知道神微妙的帶領 : 那樣子也是一種神蹟吧~ : (下台鞠躬) 這一篇是我爬文找到的老文章， 不過我蠻認同作者的看法的。 根據我在第一段所做的區別， 「神蹟」並非總是那明顯的不尋常的事件。 在我看來， Anything natural could be a sign. （這並不等同於某些版友曾主張的「每件事都是神蹟」） 信仰正是在平凡瑣事中尋找上帝遺留之記號的偵探遊戲。 印象中有看過某一期《蒲公英》雜誌， 其中有一篇文章提到一對夫婦， 他們總是喜歡在各種日常用品上， 隱秘地留下一行英文的縮寫，讓對方無意間發現。 後來在妻子過世後， 小男孩問他落寞的爺爺那行縮寫到底是什麼意思， 答案大家應該都猜得出來，就是很肉麻的那種.... 基督徒的信仰，與其說是一套知識或理論， 不如說是與一位活生生的上帝的愛的關係。 （愛的關係並不必然是「反智」的， 　這樣的描述也沒有排除發展出一套完整的理論論述的可能。） kiyochan大提到的"相信我 我就讓你看見證據"， 這並不是說「神蹟」好像「國王的新衣」一樣， 只有宗教狂熱份子才能看得到； 相反地，正像我提的文章中的例子一樣， 要能讀取某人留下的愛的記號，就必須先處在一段愛的關係之中， 否則那充滿愛意的縮寫，也不過就是污漬而已。 肆、結論 與人人都能分辨出的「異能」與「奇事」相反， 惟獨有信仰的人能看出「神蹟」（上帝留下的記號）， 亦即看出某件事為何與其他事有所不同， 它是出於誰的手筆， 並且發現那藉著它所傳達的訊息。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.73.48.134 就廣義的「神蹟」來說， 由於它在定義上包涵了超自然的「異能」或「奇事」， 因此是不能以科學原理來圓滿解釋的。 至於狹義的「神蹟」， 由於它在定義上並未包涵超自然的「異能」或「奇事」， 因此是可以用科學原理來圓滿解釋的。 N大之所以會有這種困擾， 是因為按照日常語言的用法， 「神蹟」必定是超自然的。 然而按照新約聖經的用法， 只有廣義的「神蹟」包涵了超自然的「異能」或「奇事」， 而狹義的「神蹟」則無須包涵這兩者（這一點從它最根本的語義可以得到印證）。 因此N大的質疑，並未構成真正的問題。 如果nidor大不認為基督教的上帝是人可以與之建立關係的他者， 那麼當然會有「尋找記號或徵象是不是人自欺欺人的騙局」這類的疑問了。 換句話說，如果一個人宣稱他看到了摯友所留下的獨特字跡， 而你不認識他這位朋友，或者從根本上質疑這號人物是否真的存在， 那麼你當然會質疑這是不是一場自欺欺人的騙局。 但這樣的看法，對當事者是否真的公平呢？ ※ 編輯: nein718 來自: 203.73.48.134 (07/04 02:46) ※ nein718:轉錄至看板 Brethren 07/04 02:58