※ 引述《MarquisSADE (薩德)》之銘言： : 身為一個公正的無神論者,我不很認同你的指控. : 畢竟那些都已經是過去的歷史,我們應該選擇遺忘過去愚昧無知的基督徒所犯下的錯誤. : 有位基督徒朋友推文裡說不知道魔女獵殺是什麼,這是事實的,畢竟那太遙遠. : 難不成我還要告訴他說"巫女之錘"是多明我會的修士寫出來的東西? : 異端教派常常都是受下層民眾所支持的教派,通常與權貴階級的思想有所牴觸. : 所以常常發生宗教會議上判處其他教派為異端,然後發兵討伐異教派. : 但其實那些教派很多也都是基督教的分支,祇是一些觀念上的分歧而已. : 譬如福音書裡耶穌很明顯的是個激進的社會主義者, : 他對於窮人跟富人的看法是很積極的(或極端的). : 有些教派支持不該擁有私有財產,這種思想與權貴階級和富有的教廷或教派有牴觸, : 所以被判為異端,而異端的下場就是死~ 這種階級鬥爭的觀點早在好幾十年前就已經被德國學者 Herbert Grundmann 駁斥光了。你還活在馬克斯和尼采的時代嗎？ 你大概不知道很多中世紀的異端發起人都、參加者是有錢人，而不是窮人。 不論是「里昂的窮人」，或是義大利北部流行的「謙卑者」，或甚至是道明 會與聖法蘭西斯修會，早期的參加者，都是自願放棄自身財產的有錢人階級。 而且，被當作異端來審判的「聖殿騎士」是有錢人，不是窮人。 其次，「貧窮」這個詞彙在中世紀代表的是「道德」，而不是指財富上的階 級。托缽僧修會就是一種在教會裡面實踐「貧窮」的組織，他們也不主張私有 財，甚至不擁有修會的建築，但是他們還是被保留在教會裡面。 在中世紀的神學中，真正的貧窮是「精神」上的貧窮與「意志」上的貧窮，這 是為什麼寂靜主義或 Margueriate Porete 會被當作異端的原因。 最後，用屁股想也知道，只有「有錢人」才有可能「放棄」他的「財產」，所以 只有有錢人才有可能主張和「實踐」放棄私有財產。 -- 宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨, 如果你從未孤獨,你就從未是宗教的! A.N. Whitehead --

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