作者nein718 (水母狂大隊, 出動~~)
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標題Re: [心得] 自殺是否必然下地獄
時間Sat Jun 21 02:43:56 2008
※ 引述《cutegal (cutegal)》之銘言:
: =>若依現代刑法罪刑法定主義的精神
: "自殺"是否等於"殺人" 是不可類推適用 也不可隨意做擴張解釋
: 而我國刑法是採"當然解釋" 所以"自殺"並不構成刑法第271條之殺人罪
: 同理應用在聖經上的許多律法
: "自殺"=其他地方所說的"殺人"嘛?? 是不是 很多事情都有擴張解釋的嫌疑呢?
: → cutegal:法律上並沒有罰"自殺未遂" 因為殺人有罰 218.161.50.36 06/21 00:2
: → cutegal:"未遂"階段 但是罰自殺者 不就讓他更想自 218.161.50.36 06/21 00:2
: → cutegal:殺? 不然就是幫助他死 218.161.50.36 06/21 00:2
: 推 k314181:自殺的問題最近學校法學教授有提到, 220.133.81.13 06/21 00:2
: → k314181:自殺雖然不算在殺人罪內,但卻是該罰的! 220.133.81.13 06/21 00:2
: → k314181:只是人死了,沒得罰而已... 220.133.81.13 06/21 00:2
: → k314181:法律必須保障人類的"生命權", 220.133.81.13 06/21 00:2
: → k314181:任何危害生命權的行為都該必須處罰。 220.133.81.13 06/21 00:2
: 推 k314181:我上面那句話好像有贅字...= = 220.133.81.13 06/21 00:2
: 推 k314181:你說的正是該罰卻沒偶罰的主要考量。 220.133.81.13 06/21 00:2
: → k314181:法律的原則是危害生命權必須處罰, 220.133.81.13 06/21 00:2
: → k314181:正是因為考量到自殺未遂處罰的後果, 220.133.81.13 06/21 00:2
: → k314181:因此最後才決定不罰這項。 220.133.81.13 06/21 00:2
在討論刑罰之前,我們應該先問:
到底「自殺」有沒有構成
刑法上的殺人罪呢?
我認為是沒有。
我所根據的理由不只是因為「自殺」沒有剝奪他人的生存權,
(在我看來,「剝奪他人的生存權」正是「殺人罪」的構罪條件。)
更是因為「自殺」超出了刑法可以規範的範圍。
根據我對「法律」與「道德」之根本不同的理解,
前者能規範的只有人與他人之間的關係,
而後者還包含人與自己的關係。
(有人能設想出一條規範「人與自己的關係」的法律嗎?)
而「自殺」(至少對康德來說)在道德上則是違背了人「對自己的義務」,
這並不是法律能夠適用的範圍。
「自殺」超出了刑法可以規範的範圍,
這一點還可以從「刑罰的無用性」得到印證。
如果「自殺」真的觸犯刑法,
為何對自殺未遂者不能追究刑責?
這並不只是因為施加刑罰可能會導致不好的結果(讓他更想自殺),
更是因為對於意圖求死的人來說,
沒有任何刑罰能具有明顯的威嚇效果。
而一條無法以刑罰喝止人觸犯的法規,
就實證法來說,並不是一條真正有效的法規(這也是康德的看法)。
因此,根據上述的歸謬法,
對應於無法以刑罰嚇阻的自殺行為,
並不存在任何相關的刑法。
: 另外 我要說的 一般法律上面都有"原則適用&例外適用"
: 並非是死守著條文規定
: 那聖經上面所說的 是否真的"絕對~~~不行""一定會....."呢??
: 我想這就是為什麼主耶穌要廢去舊約時代的律法~還處處推翻法利賽人的"依法行政"
: 但卻又說"他是成就律法 而不是廢去律法"
: 推 Hannie:耶穌所謂的成就與廢去律法的涵義和妳解釋的 220.139.237.178 06/21 00:1
: → Hannie:不一樣噢.....:) 220.139.237.178 06/21 00:1
法利賽人"依法行政"的態度在他們對安息日的堅持上一覽無遺。
(當然我也同意G大所說的,他們有時候也相當有彈性....)
cutegal這裡的解釋,
跟我認為「道德判斷不能忽略行為發生的具體情境」的看法相當相近。
: 譬如說 墮胎很多教派說是罪
: 但如果有未成年少女被強姦懷孕了 你想她墮胎~會下地獄嘛?
挑個小毛病:
「有罪」跟「會下地獄」基本上是兩回事喔!
(雖然有因果上的關連,
但還必須考量其他因素,例如「救恩」。)
: 我記得我以前在信望愛BBS問過這問題
: 居然有網友說不管如何 墮胎就是不對 連少女被強姦懷孕 也不可以墮胎
: 我真想回他:"那哪天你女兒最好就不要遇到不幸被強姦懷孕"
: (心裡OS)
我想這一段是在說明「有原則就有例外」吧?
: 就算聖經上白紙黑字寫這麼多條文律法
: 就算明說墮胎者 自殺者會下火湖
好像沒有這一句耶?
: 那真的少女被強姦懷孕 就要自認倒楣生下來嘛?
: 殺人者~~一定會下火湖
: 那請問執行死刑的執行官怎麼辦 是不是要把工作辭了?
: 一般法律都有"R" 阻卻違法之事由 阻卻掉罪的成立
: 又有"S" 責任減免的考慮
: 那麼 聖經的規定難道真的會食古不化 比人類的法律更沒法律精神嘛?
: 推 Geigemachen:宗教不採"現代刑法罪刑法定主義" 118.166.243.199 06/21 00:5
: → Geigemachen:這文套用方式有問題 118.166.243.199 06/21 00:5
我倒是覺得,雖然宗教跟法律是兩個不同的範疇,
然而在對「規範」的解釋上與對事例的判定上,
或許宗教應該要借鏡於法律吧
: 自殺當然不好 可是 神也會個別事件個別具體判斷吧!!
阿們!
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◆ From: 203.67.104.190
※ 編輯: nein718 來自: 203.67.104.190 (06/21 02:51)
1F:推 Geigemachen:奧古斯丁對自殺的分類早於現代刑法118.166.243.199 06/21 10:55
2F:→ Geigemachen:而宗教與道德也可影響法律,以何者為準118.166.243.199 06/21 10:55
3F:→ Geigemachen:法律有時間與地域性,基督教與東正教的118.166.243.199 06/21 10:56
4F:→ Geigemachen:真理一般認為不隨時代改變118.166.243.199 06/21 10:56
5F:→ Geigemachen:(以上論述不包括基督新教自由派)118.166.243.199 06/21 10:56
6F:推 Geigemachen:我認同依照個案判斷,但自殺與殺人的118.166.243.199 06/21 11:02
7F:→ Geigemachen:關係並不必然藉用現代刑法,猶太人多半118.166.243.199 06/21 11:02
8F:→ Geigemachen:認為自殺屬於殺人118.166.243.199 06/21 11:02
10F:→ Geigemachen:gious_views_of_suicide#Judaism118.166.243.199 06/21 11:05
11F:推 Geigemachen:這種原則適用於西元562年以後會造成118.166.243.199 06/21 11:08
12F:→ Geigemachen:你不想造成的結果118.166.243.199 06/21 11:08