※ 引述《springxx (天下布武)》之銘言： : 罪的設立 不是神要整不信他的人 : 簡單的說 你也可以說是一種遊戲規則 對不守遊戲規則的人 所產生的一種制衡機制 : 自然界 萬事萬物都有一個生存的律 : 不管是整個食物鏈 還是動物相處之間的運作 : 都自然會產生一種 為生存而運作的律 : 像強欺弱 體形大的勝過小的 : 動物之間 也是有像生存本能 傳宗接代 保護自己後代的本能 問題就在於你上面所舉的「例子」通通都是某個主觀意識訂定的。 遊戲規則，上帝定的。制衡機制，上帝定的。萬物的律，上帝定的。 食物鍊，上帝定的。動物相處，上帝定的。強欺弱、大勝小，上帝定的。 生存本能，傳宗接代，保護後代，上帝定的。 不管這是原先上帝創世訂的，還是人犯罪後影響萬物而變的， 所有的大前提都是來自於上帝的。問題不在於規則怎麼來的， 從聖經的觀點，一切的規則追塑到源頭，都是由上帝來的。 問題在於，如果現在的世界如此痛苦不堪，上帝為何不能改變這些規則? 甚至進一步去問，上帝為何要制定讓世界痛苦不堪的規則? 沒有律法以先，罪也不是罪，何不乾脆不訂律法，這世界就沒有罪了? 我不知道。 : --------------------------切回主題----------------------- : 人跟人相處用道德規範 不管你信不信神 : 人類自己也會制定法律 來管理 處罰人 : "這是為了人跟人 平衡團體跟團體 維持正常運作必然的結果" : 我們跟動物不一樣 我們有智慧 就必然要受道德來約束我們 : 不能僅僅用動物的生存本能標準來要求我們 : 就像我們不能為食物 就把弱小的給殺來吃 或 搶那快餓死的人食物來吃 : 或是為 性 傳宗接代 搶別人所愛 : 我們人有智慧 但行為郤跟動物一樣 那多可怕 人跟人之所以需要用道德規範，是因為資源有限欲望無窮， 當有限的資源在分配不均的情況底下，就會產生爭奪進而產生破壞。 如果所有的人都吃飽飽，生活美滿，工作有成就感，誰要去偷去搶? 但是人類的社會無法滿足所有的欲望，所以只好用道德規範去節制欲望。 但，對上帝而言資源不是有限的，就算人們欲望無窮，上帝也可以全然滿足， 對上帝來看，人們恐怕不過是欲望有限資源無窮，如果是這樣，何必要有道德? 如果上帝可以滿足人一切的需求，而人也別無所求，根本不會有脫軌的行為。 換句話說，亞當在伊甸園裡就是不滿足，不滿足於無法像神一樣分辨善惡， 因此才違背神的旨意。那一開始神為何不直接滿足人，讓人能分辨善惡呢? 我不知道。 : ----------------------------聖經--------------------------- : 從創世紀 神說 我們不可吃那 知識善惡樹果子 不然死就臨到我們 : 這話是真的 : 因為從我們吃下那果子 眼睛明亮有智慧 懂得羞恥之後 : 人就開始受道德約束 : 當人能分辨善惡 從此律法生效 人的良心也開始受律法管轄 : 而律法產生了罪 而罪帶來了死 : 保羅說 罪原本己經在世上 但沒有律法 罪就不算罪 : 而罪從一人入了世界 死又從罪來 所以眾人都犯了罪 : 這話應驗了創世紀 神說 你吃那果子的日子必定死的死 : 那個死 不是什麼靈性的死 而是律法帶來的死 : 保羅在羅馬書裡說 律法是惡嗎? 不 律法是聖潔的 : 羅馬書 7:7 這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法， : 我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。 : 沒有罪當然也行 你想像 神把人裡面的 罪惡感抽掉的話 : 這世界會變成怎樣? : 大洪水前地上的人 就是了 地上滿了強暴 人們所思所想都是惡 : 創世紀 6:5 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡， : 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。 : 直到摩西來 用十戒規範他們不可犯罪 但這一切都是可以被避免的，或許人不行，但神可以。 為什麼神要造會犯罪的人? 為什麼造能力上會犯罪的人(自由意志)， 又讓他有犯罪的動機(對分辨善惡能力的不滿足)? 為什麼神要禁止亞當吃而形成第一條律法? 如果這些是因果，每一個環節，上帝都可以打破，為什麼上帝沒有這樣做? 以致於今天的人必須要與上帝遠隔而無法了解這一切的答案。 我不知道。 -- 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了， 仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 約翰福音 12:24 --

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