※ 引述《amateratha (天使長路西法 Luciferous)》之銘言： : 笑話。 : 是哪群傢伙先聲稱聖經無誤幾千年，到頭來才開始轉弦易轍？ : 這些錯誤是我造成的嗎？ : 「神必須是全能的，經文也是正確無誤的」這觀念是信徒對信仰的錯誤期待？ : 聖經裡面到處充斥了這等觀念，你想怎麼說呢？ : 到底是信徒對聖經有錯誤的期待，還是聖經本身就是一個錯誤期待下的產物？ : 若聖經本身就有問題，所以導致現代神學必須做出某些跟經文之中完全不同的宣稱， : 這不叫斷尾求生要叫什麼？ : 到底誰在紮稻草人，我們等著瞧。 那沒什麼阿，神聖化自己的信仰對象本來就是人之常情，聖經是人寫的， 當然也會寫進一些人自己對信仰的期待。 信仰是不斷進步和演變的。近代神學家認為這樣解釋聖經是有問題的， 自然就會把這些觀念修正過來。 對很多人而言，是這種融合和修正信仰到自己現代的生活中是再自然不過的 事情了，歷史上每個時代都在發生，從保羅一直到現在，每個時代的基督徒 都在做同樣的事情，不會只有現代。 當然，像你這種對基督教事先有偏見，又對歷史上人類的行為不熟悉的人， 就會很高興的沿用其他人的偏見，大驚小怪的把這種信仰上其實不斷發生的 行為當作異常，醜化為斷尾求生來取悅一下自己了。 但事實上，宣稱基督教過去幾千年來都相信聖經無誤論，把他當作原始的信 仰，只是一種基要派塑造出來的神話而已。聖經成書史上有好幾百年的時間 裡根本沒有新約這種東西，更不要說原始基督教哪時候支持聖經無誤了。 聖經無誤論只不過是基督教歷史上一兩個佔得比較久的偏見而已，你拿這種 有問題的歷史觀來批評現帶神學是斷尾求生，不是打稻草人是什麼？ 你從來不知道要反省一下，基要派慣輸給你的那個想像中完美的原初教會、 基督教歷史，和基督教的原始教義其實是十八、十九世紀後才出現的版本嗎？ 對西方哲學與神學史不熟的人，拿著基要派的東西當作「原始基督教」，聲稱 Hans Kung 解釋的上帝不是基督教傳統中的上帝，這種攻擊稻草人的行為， 也就不讓人意外了。 基要派爬出了基督教，還是基要派，到頭來，原來路西法才是基要派最死忠的 支持者..... Orz...... -- 宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨, 如果你從未孤獨,你就從未是宗教的! A.N. Whitehead --

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