※ 引述《sevenhahaha (小強)》之銘言： : → Geigemachen:你的信仰應掰是新世紀運動吧 220.137.91.146 05/25 14:25 : → sevenhahaha:我不知道，都好.... 203.67.107.12 05/25 14:25 : → Geigemachen:"人都可能有神性!?"這就不是一神教 220.137.91.146 05/25 14:25 : → sevenhahaha:我只知道要有善功 203.67.107.12 05/25 14:25 : → sevenhahaha:天主成為人，為叫人成為神 203.67.107.12 05/25 14:26 : → Geigemachen:"透過靈修道成肉身是可能的!?"新世紀 220.137.91.146 05/25 14:26 : → Geigemachen:"叫人成為神"是人類墮落的開始 220.137.91.146 05/25 14:26 : → Geigemachen:本來我以為你是摩門教 220.137.91.146 05/25 14:27 : → Geigemachen:"靈修道成肉身"看來不是摩門教 220.137.91.146 05/25 14:27 : → Geigemachen:是新世紀神秘宗教 220.137.91.146 05/25 14:28 ^^^^^^^^^^^^^^^^ sevenhahaha 說的不是完全沒有根據(雖然他在神話上的類比有點跳躍)。 傳統基督教的說法中，由於人身上有神的「形像」，因此一個信徒在神的恩 典下(記住，正統的版本是神的恩典，不是自己的修練)，是有可能在靈修 的過程中，恢復原本神的形像，並達到所謂「成神」(Theosis)的境界的。 這種說法在埃及的苦修傳統、修院神學，東正教的 Hesychasm ，或是中世紀 西方的神秘主義都很盛行。中世紀的時候西方基督教和東方基督教還為此吵 一架。雖然有時後會被當成異端，但是不能否認的，有很多這樣的人也被教 會封聖(例如聖女大德蘭) 在基督教裡面的說法就是「上帝成為人，是為了使人得以成為上帝」，這句話 還是提倡三位一體的 St. Athanasius 說的。 道風書社出版的《道風：基督教文化評論》有一期專門介紹中世紀神秘主義 神學，就有一些不錯的簡單介紹。 至於所謂新世紀運動，其實是拿東西方古老的神秘主義傳統去混搭出來的一 種運動，因而不表示所有提倡人得以成為上帝的宣稱都是新世紀運動。 我想 sevenhahaha 大概會很喜歡 Thomas Merton 、張純一這樣的人。 -- 宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨, 如果你從未孤獨,你就從未是宗教的! A.N. Whitehead --

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