※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言： : 如果東方解釋基督教信仰就是錯的，難道用日耳曼、賽爾特的方式來解釋 : 基督教就會比較正確的嗎？ : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 140.119.234.51 : 推 amosvalen:謝謝你的解說 61.230.20.193 01/07 22:59 : 推 BPM88:push 218.165.105.234 01/08 10:16 : 推 yongqing:專業 60.250.92.29 01/09 00:28 : → yongqing:想請您講解一下日耳曼的解釋方式。 60.250.92.29 01/09 00:29 : → yongqing:另，您懂拜貨教嗎？ 60.250.92.29 01/09 00:29 : → kockroach:我對 Cargo Cult 的認識大概不會比 wiki 59.120.53.74 01/09 13:33 : → kockroach:上的資訊還多 :) 59.120.53.74 01/09 13:34 中世紀西歐的基督教主要受到兩個拉丁文化以外的傳統所影響：日耳曼與賽 爾特。廣義的日耳曼包含法蘭克、盎格魯薩克遜、維京、哥德等民族。 (當然嚴格來說，不止這兩種，而這兩種也稱不上是單一的「傳統」， 對這兩者的介紹，可以參閱 Christian Spirituality vol. I [Herder & Herder, 1987]) 這兩種傳統在中世紀的時候先後影響西方基督教的神學、靈修和教會形 式。西方後來對聖戰(所謂的「靈戰」)、地獄、聖母、教會與國家等觀 念，教會中的彌撒、懺悔等儀式，靈修方式，以及聖人、聖物、建築和 其他宗教文物的演變都受這兩個傳統的影響。許多日耳曼的神話和象徵 符號(例如森林、海洋)也因而進入基督教之中(參閱弗雷澤的《金枝》， 或伊里亞得的《宗教理念史》)。 關於日耳曼民族的基督教化，可以參閱 http://en.wikipedia.org/wiki/Christianization_of_the_Germanic_peoples 甚至宗教改革，也有人認為是一種日耳曼基督教對羅馬教會的反抗 (早期大部分新教國家都是日耳曼國家，不過我們可以對這種說法暫 時持保留態度，我手上也沒有出處) 我在這裡主要是用他們來整體概括描述西方的基督教傳統(也許不是太 過恰當)，如果對這個主題有興趣可以參考 german monasticism/mysticism, celtic monasticism/mysticism 等等題目。 -- 宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨, 如果你從未孤獨,你就從未是宗教的! A.N. Whitehead --

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