※ 引述《amosvalen (黑鍵與白鍵)》之銘言： : 抱歉阿 這個看起來是像質性研究的東西 可是得到的結論不用經驗基礎的道德結論 : 那這種研究的成果在哪裡 老實說，從人類學的研究方法來看，ama 的舉例一定會 被釘到爆.... 缺乏長時間且深入的個案研究，缺乏同情的理解，而且還充 滿現代主義主導的價值立場 全部都是人類學研究方法裡面的致命錯誤 不過如果反過來看，人類學研究方法不一定對宗教人就比較友善 所謂的神聖領域(神聖帷幕)或神話的言說結構，都是建立在方法論 上的無神論的假設上，同時假設宗教人所構想出來的神聖領域只是 在這個物質世界(也就是被科學所觀察到的世界)的基礎上的一種詮 釋結構 -- 換言之，就是非科學的。 人類學或社會學的參與觀察方法論最多只能讓我們發現宗教人的言說 是一種「真實」(real)卻無法成為一種「事實」(fact)，真實可以存 在於任何人的言說、行動、思想之中，是一種行為模式，(就如同傅科 所說的「權力」)但卻不是宗教人所期待的那種超越的存在方式 除非你承認「上帝存在」或「聖經是由聖靈啟示的」只是一種理念和 宗教人之間的言說結構。要不然用社會科學的方式來鞭人不見得就 比較有利.... :) -- 宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨, 如果你從未孤獨,你就從未是宗教的! A.N. Whitehead --

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