: 推 rangertsao:謝謝，那是不是說所謂的理性信仰的觀念 218.162.85.34 08/26 23:53 : → rangertsao:現在只存於天主教內而新教均不接受？ 218.162.85.34 08/26 23:54 應該說是新教對理性或學術方法的態度是有多元觀點的。 基本上都會與理性保持一定距離，最嚴重的是完全詆毀之， 另一端則會大量的使用（一般稱此為「自由派神學」）。 若說比較系統的觀點，一是可參考改革宗的神學家對此的談論(我不太清楚！)。 另一則是康德以降的德國觀念論（費希特、謝林、黑格爾等）及其後的發展 （齊克果、尼采、馬克思等）。德國的近、現代哲學可說就是新教對理性觀 念看法之呈現。由這些多元、複雜、相互衝突的不同觀點，便可知道新教理 性觀本身的曖昧不明、欲拒還迎，沒有天主教那種對理性一貫的肯定態度 （天主教徒會說「誰叫你們搞這麼複雜」,新教徒則可能認為天主教太天真.）。 台灣的狀況，之前說過受「中國化敬虔派」的普遍影響， 故有反理性的傾向，但擺在全球的角度，新教倒未必是普遍反理性的。 一是前述的自由派神學（受德國哲學影響而發展）幾乎是完全肯定理性及學術的， 二是所謂的福音派基本上亦是緩慢而穩健地接受並運用理性或學術方法。 以上是概括的、類型化的談法，實際上的例外還有變化一堆。 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘記旁邊，努力面前！ --

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