: 推 rangertsao:谢谢，那是不是说所谓的理性信仰的观念 218.162.85.34 08/26 23:53 : → rangertsao:现在只存於天主教内而新教均不接受？ 218.162.85.34 08/26 23:54 应该说是新教对理性或学术方法的态度是有多元观点的。 基本上都会与理性保持一定距离，最严重的是完全诋毁之， 另一端则会大量的使用（一般称此为「自由派神学」）。 若说比较系统的观点，一是可参考改革宗的神学家对此的谈论(我不太清楚！)。 另一则是康德以降的德国观念论（费希特、谢林、黑格尔等）及其後的发展 （齐克果、尼采、马克思等）。德国的近、现代哲学可说就是新教对理性观 念看法之呈现。由这些多元、复杂、相互冲突的不同观点，便可知道新教理 性观本身的暧昧不明、欲拒还迎，没有天主教那种对理性一贯的肯定态度 （天主教徒会说「谁叫你们搞这麽复杂」,新教徒则可能认为天主教太天真.）。 台湾的状况，之前说过受「中国化敬虔派」的普遍影响， 故有反理性的倾向，但摆在全球的角度，新教倒未必是普遍反理性的。 一是前述的自由派神学（受德国哲学影响而发展）几乎是完全肯定理性及学术的， 二是所谓的福音派基本上亦是缓慢而稳健地接受并运用理性或学术方法。 以上是概括的、类型化的谈法，实际上的例外还有变化一堆。 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

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