原罪有甚麼不好？ 或者說，與上帝關係不好有甚麼問題？ sitos說得好，這是一個價值判斷的問題， 那麼，「與上帝的關係」代表著甚麼價值、哪些價值呢？ （以下僅是綱要性的羅列，深入的討論可再談） 1.關係代表著秩序 這即是儒家關注的人倫秩序與道家關注的自然秩序，其背後共同的關注。 「與上帝的關係」代表著一切關係的終極價值， 認同這終極價值便成為對一切關係價值重視的保障。 此價值認同在當代處境中變成為得以持續關注家庭及環保議題、 其背後的一個穩固信念的來源。 （例如說，在我們這個仍有東方封建遺毒殘留的社會中， 一個女性要進入婚姻之中，若丈夫沒有基督信仰的家庭信念--即便基督徒也常常沒有XD， 則此女性在婚姻中會是很沒有保障的。） 2.重視關係代表著對神聖領域的劃界意識 中國文化傳統重視「敬天法祖」、「敬畏鬼神」， 其實在傳達同一件事。 意識到「他者」（上帝、人、自然等）的神聖，我們才會學習如何避免冒犯對方。 3.健康的關係代表著愛中的自由 當人a.對於「自己該如何活」這個問題處處受到教條禮教、社會流俗的制約而失 去自我時（此即分別善惡樹的後果，亦是尼采所批判的「壞道德」）； 或者，b.在各種懷疑論中破除了一切規範、信念後，卻無所適從時， 在與世界源頭、至善者的健康關係中，便可以取得生活於世的真自由 （此為路德改教帶來的重大發現）， 因為在愛的關係裡面，行為的調整能夠隨時在愛中取得調整的動機及調整的方向。 此種行為的調整會兼顧關係中各方的意志，雖然會有需要改變自己的部分， 但也是出於自願，以及對對方狀況及雙方關係等的審視。 基督徒認為[原罪/與上帝關係破壞]是問題， 我認為起碼可列出以上三點價值的認同作為理由； 認同以上三點者便會認為原罪問題是需要被處理的。 不認同者，亦可選擇自己的道路，這便是多元價值時代的法則。 這裡面當然仍包含一些信念或設定問題， 如：有些人或許不認為基督教的上帝是「世界源頭」、「至善者」等， 但這裡談的是價值問題， 或許那些人可以自行把以上的「上帝」代換成其他欲傳達相同價值的詞句或概念。 因為我們談的是價值問題，牽涉真假問題的爭辯部分是可以暫時存而不論的。 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘記旁邊，努力面前！ --

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