※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言： : 我自己也不是很清楚，所以好奇想問一下。問錯了請多多包涵。 : 聖經並不是由耶穌寫的，而是數百年內，由不同作者，獲得上帝的指引而寫 : 的。問題在于，那時候的人，怎樣知道寫的人是有上帝背書？ 上帝或耶穌有沒有為聖經的內容背書, 最好由他們本人回答 現在處理的是, 教會如何認定哪些經卷可以被收入聖經中 在這邊, 舊約跟新約要分開講 要不要承認舊約, 這在早期教會是有爭議的, 有部份教父認為只需要新約部份 但後來教會仍然接受舊約的權威性 早期教會採用的舊約版本, 是七十士譯本, 當時通行的舊約希臘文譯本 因為不是直接採用希伯來文本 所以基督教會的舊約部份, 有一些章節是跟希伯來文本不同的 至於新約的內容 在1-2世紀間, 各教區流行了不同的版本 現行版本, 是由大公會議決定的 所謂的大公會議, 是指由四大教區派出的主教代表, 開會作出的決議 早期教父相信, 聖靈會降臨在大公會議中, 引導各教區的代表, 做出最佳決議 大公會議提出來的標準有幾項 1. 新約書卷內容必須是各教區共同承認的 如果有爭議(A教會承認, B教會不承認但是不反對), 則收入次經 2. 作為候選的新約書卷內容, 不能由個人提出, 而是要由教會提出, 而且這個教會必須是由使徒建立的 舉例: 我XXX, 上帝給我一本書 =>判定偽經 此經卷由以弗所教會提出, 以弗所教會是保羅所建立, 此經卷由初代使徒XXX傳給XXX,再傳XXX 3. 新約內容必須經過考證, 而且得到教父的支持 舉例: 此經卷經由教父Origen與Tertullian引證支持 通過大公會議的經卷, 就可以收入聖經中 現行聖經的面貌在前幾次大公會議上已經大致訂出來了 後來因為教會分裂, 大公會議成為絕響 西方世界看得到的聖經版本, 在中世紀由天主教庭乾綱獨斷 經過主教的教義審查小組, 作成決議由教宗頒布 ( 因此, 跟東正教會的聖經, 有小部份不同 ) 現代台灣各教會都是直接繼承中世紀的天主教廷版本 比較確定的內容還需要查書, 可以請有能力的人補充或訂定 我現在只能用記憶力寫出 --

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