有網友問到了馬太與路加福音在耶穌基督的家譜部分，似乎有很大的不同， 為何會有如此的差異呢？我稍稍整理了一下資料，希望對各位有幫助： ================================================================== 這是一個很好的問題，其實這個是神學院新約課程裡頭的一個單元。 先看一下馬太與路加的耶穌家譜之不同點： 馬太是由亞伯拉罕（以色列人的始祖）開始「往下」記載到耶穌，路加是由耶穌 「往上」寫，不只寫到亞伯拉罕，還繼續往上寫到了亞當（人類的始祖）。 除此之外 馬太記載 ----------所羅門-------馬但（太1:15）--雅各（太1:16）-- 大衛--｜ ｜姻親關係 ｜姻親關係 ｜--約瑟 ----------拿單--------瑪塔（路3:24）--希里（路3:23）--- 路加記載 有古代教父認為馬利亞是希里的女兒，約瑟是希里的女婿（「子」字可為「婿」之 意），非親生骨肉。 如何解釋這些不同呢？ 馬太的家譜是約瑟的，馬太福音是從約瑟的角度、男性的角度去寫，約瑟是 所羅門的子孫。而王的寶座在猶太人（馬太福音的寫作對象）是必須由父親 傳下來。所以馬太福音的家譜必須是約瑟的，由父親把王的權柄傳給耶穌。 馬太的重點是約瑟為王族後代。 而路加為了證明耶穌是「完全人」（路加福音的寫作對象是當時的外邦人），所 以家譜記載的是耶穌「真正」的血統，從馬利亞著手，追溯到普世人類（猶太人 與外邦人）的共同祖先：亞當。 其中一特點是：馬利亞為皇親後代 另外一點：在耶利米書22章30節有提到「哥尼雅」（又名「耶哥尼雅」）被上帝 咒詛。「耶和華如此說：要寫明這人算為無子，是平生不得亨通的；因為他後裔 中再無一人得亨通，能坐在大衛的寶座上治理猶大。」 這「哥尼雅」又稱「耶哥尼雅」的就是約雅敬的兒子約雅斤（代上3:16，王下24:8） 因此路加記載耶穌實為馬利亞所出，是沒被上帝咒詛的族類。 馬太福音也小心記載著，耶穌是馬利亞所生（太1:16）。 耶穌是由聖靈感孕，由馬利亞所生，約瑟是他的義父、法律上的父親，並不是真實肉 體血緣上的父親。 補充一點：馬太寫的家譜常有「xxx生ooo」，不一定是表示xxx是ooo的父親， 而是說xxx是ooo的父系。例如馬太1:8「約蘭生烏西亞」，這邊不是說約蘭是 烏西亞的父親，因為從代下21:4-26:23我們可以發現，這兩人中間有好幾個 世代（亞哈謝、約阿施、亞瑪謝）沒有被列出來。 所以馬太1:11 約西亞 生 耶哥尼雅（我前面提過，他就是哥尼雅 或稱 約雅斤）， 但事實上：約西亞 是 約雅敬 的父親，約雅敬 是 耶哥尼雅 的父親。 希望這些有幫助 -- -- 基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法 提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音外，別無 關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對未來的指導。 ..摘自「信仰的反思」梁家麟著 http://tjy.fhl.net http://cris.fhl.net --

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