有网友问到了马太与路加福音在耶稣基督的家谱部分，似乎有很大的不同， 为何会有如此的差异呢？我稍稍整理了一下资料，希望对各位有帮助： ================================================================== 这是一个很好的问题，其实这个是神学院新约课程里头的一个单元。 先看一下马太与路加的耶稣家谱之不同点： 马太是由亚伯拉罕（以色列人的始祖）开始「往下」记载到耶稣，路加是由耶稣 「往上」写，不只写到亚伯拉罕，还继续往上写到了亚当（人类的始祖）。 除此之外 马太记载 ----------所罗门-------马但（太1:15）--雅各（太1:16）-- 大卫--｜ ｜姻亲关系 ｜姻亲关系 ｜--约瑟 ----------拿单--------玛塔（路3:24）--希里（路3:23）--- 路加记载 有古代教父认为马利亚是希里的女儿，约瑟是希里的女婿（「子」字可为「婿」之 意），非亲生骨肉。 如何解释这些不同呢？ 马太的家谱是约瑟的，马太福音是从约瑟的角度、男性的角度去写，约瑟是 所罗门的子孙。而王的宝座在犹太人（马太福音的写作对象）是必须由父亲 传下来。所以马太福音的家谱必须是约瑟的，由父亲把王的权柄传给耶稣。 马太的重点是约瑟为王族後代。 而路加为了证明耶稣是「完全人」（路加福音的写作对象是当时的外邦人），所 以家谱记载的是耶稣「真正」的血统，从马利亚着手，追溯到普世人类（犹太人 与外邦人）的共同祖先：亚当。 其中一特点是：马利亚为皇亲後代 另外一点：在耶利米书22章30节有提到「哥尼雅」（又名「耶哥尼雅」）被上帝 咒诅。「耶和华如此说：要写明这人算为无子，是平生不得亨通的；因为他後裔 中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。」 这「哥尼雅」又称「耶哥尼雅」的就是约雅敬的儿子约雅斤（代上3:16，王下24:8） 因此路加记载耶稣实为马利亚所出，是没被上帝咒诅的族类。 马太福音也小心记载着，耶稣是马利亚所生（太1:16）。 耶稣是由圣灵感孕，由马利亚所生，约瑟是他的义父、法律上的父亲，并不是真实肉 体血缘上的父亲。 补充一点：马太写的家谱常有「xxx生ooo」，不一定是表示xxx是ooo的父亲， 而是说xxx是ooo的父系。例如马太1:8「约兰生乌西亚」，这边不是说约兰是 乌西亚的父亲，因为从代下21:4-26:23我们可以发现，这两人中间有好几个 世代（亚哈谢、约阿施、亚玛谢）没有被列出来。 所以马太1:11 约西亚 生 耶哥尼雅（我前面提过，他就是哥尼雅 或称 约雅斤）， 但事实上：约西亚 是 约雅敬 的父亲，约雅敬 是 耶哥尼雅 的父亲。 希望这些有帮助 -- -- 基督徒最大的挣扎，莫过於在知识上的欠缺：对於周遭所发生风起云涌变幻莫测的事无法 提出一个既不简化事物（通通拨归撒但的作为）、又不取消其真实性（除传福音外，别无 关怀），但仍具解说能力的理论结构，好为人提供一个安身立命，以及面对未来的指导。 ..摘自「信仰的反思」梁家麟着 http://tjy.fhl.net http://cris.fhl.net --

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