似乎標題不太對，標題恕改。 ----- 約拿書也是我自己愛不釋手的經卷， 它跟約伯記一樣，並沒有太多的歷史背景，可以讓人專注思考神和人之間價值觀的差異 ----- 人的有限遇上神的無限，人的狹窄遇上神的寬闊。 人總是以為用「人犯錯->神懲罰->人悔改->神降福」 這樣的因果論就能夠述說神的完全公義。 或是說若神真的公義，就不應該在因果論上有瑕疵。 可惜這也是人狹窄的証明， 神不只是要人像一隻狗，做好給骨頭，做不好拿鞭子， 但是人似乎總是要求神以對待狗的方式對待人? ----- 遠和近 ====== 約拿以為只要跑的夠遠，神就找不到他，沒想到神興起巨浪要將他搭乘的船摧毀。 危機與轉機 ========== 約拿以為跳入深海必死了，沒想到神安排鯨魚搭救。 刑罰和悔改 ========== 約拿以為神必將災禍降給這罪惡的巴比倫，沒想到神卻沒有降災， 可惜讀者我們居然大多都推說是因為巴比倫的人悔改所以神才後悔。 不如將格局提高到神的角度吧，若神不「珍惜」人，那悔改再如何徹底又有何用？ ---- 最後，神蹟的教導模式總是十分細膩， 約拿書可看出神對約拿充滿耐心的教導，與細膩的引導.... ※ 引述《duckie (大於底線小於)》之銘言： : 分享今天聽到的信息 : 經文是約拿書 : 約拿書的大意是這樣的 : 神叫約拿去尼尼微城通知他們 因為神要毀滅這個充滿罪惡的地方 : 約拿卻逃掉 為什麼呢? 其實很簡單 以色列跟尼尼微是敵國 : 如果神要毀滅他們 那猶太人還樂在其中呢 : 所以幹麻要去通知阿 : 結果約拿在往目的地－他施的船上 發生了大風浪 : 約拿知道是自己害的 所以就叫其他船員把他丟到海裡 : 其他船員猶豫了之後 說不要使流無辜血的罪歸給他們 : 就是說 人我丟下去 可是不要把殺害無辜的罪給我 : 丟下去之後 風浪平靜 那些船員也信主了 : 約拿被條大魚吃下去 在三天三夜過後 才悔改 : 他就到尼尼微城去通知居民 : 但是他還是心不甘情不願 明明要繞三天才走得完的城 : 他只走一天 喊了一兩句再等四十天 尼尼微就要傾覆了 : 沒想到約拿這麼利害 國王下令 舉國上下都悔改 大家都敬畏耶和華 : 國王想說 這樣可能神就不會使他們滅亡也不一定 : 結果神就真的不毀滅他們 : 約拿惱羞 說這樣害他丟臉 說的事情沒有發生 : 還在耍脾氣 坐在高處想看看尼尼微城接下來還會怎樣 : 神就用蓖麻樹來跟他說 你對於這個樹木都還會愛惜 : 更何況這裡有十二萬多個小孩(可想而知 再加上大人有多麼多人)和牲畜 : 我難道不會愛惜嗎? : 其實結論就是 悔改歸向神 神必定會開條路給你 : 你看船員 約拿 尼尼微人 都有悔改歸向神 : 只要能夠順從神的旨意 帶來的必定是祝福 : 如果違逆 首先神會先責備－用話語或環境來使你悔改 : 你會覺得煩躁 : 再來就是管教－你的情感會感覺到痛苦 充滿掙扎 : 最後就是鞭打了－你的肉體會在煎熬中 甚至致死 : 但只要你一發現這些神的管教已經在你身上 : 不要緊 馬上悔改 你會結更多果子 得到更多的祝福 : 推薦葡萄樹的秘密這本書 是本不錯的屬靈教材與書籍 : 可以搭配葡萄樹的秘密總題研習來使用 : 可以使你更了解神對基督徒的期望 以及要如何為神的榮耀結出果子 --

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