只要每個人對待教會的弟兄姊妹就像對待家人一樣，那教會就會像是一個家 。以翁牧師她自己為例，她在台中的時候，除了東海靈糧堂的牧師之外，她不認 識任何一個人，但是那裡的人卻願意彼此來分享，彼此來服侍。在她去拜訪那裡 的時候，那裡的同工們五六這兩天必須北上去開會，所以他們很擔心沒有人可以 來幫忙翁牧師處理教會的事務。結果牧師詢問會眾是否有人願意服侍翁牧師時， 就有一對夫妻表示他們願意。原本翁牧師她只期望他們能夠幫她打開教會的門、 電燈跟冷氣就好，但是出乎她意料之外的，他們卻是全心來服侍她，不光幫她準 備好教會的事務，還煮飯給她吃，甚至還在下午替她騰出一段空閒時間，不讓任 何人打擾她，要她一定要好好休息，為晚上作準備。這對夫妻用他們的愛心來服 侍翁牧師，這樣的作為與心意就是一個家；雖然翁牧師她在那裡誰也不認識，但 她卻體會到家的溫暖。 　　很多人都想知道，到底怎麼樣才算是合神旨意的教會？在使徒行傳2章 42~47節是這麼說的，「42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。43 眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。 44 信的人都在一處，凡物公用， 45 並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。 46 他們天天同心合意恆切地 在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯， 47 讚美　神，得眾民的喜 愛。主將得救的人天天加給他們。」 　　是的，一個有愛的教會，神就天天將得救的人數加給他們。為何得救的人數 會天天加增？因為那個時代根本沒有教堂，只有家，而家因為有愛，所以是最溫 暖的。當時教會的人都是信徒，都是曾經與耶穌同在過的人，所以他們這些同信 耶穌的人便聚在一起，不分彼此。他們聚在一起做什麼呢？他們聚在一起聽使徒 的教導，聽使徒解釋跟傳達耶穌的話，同時他們也彼此分享這些信息。他們聚在 一起時也擘餅，這裡的擘餅便是指我們現在的聖餐，他們藉由領聖餐提醒自己主 耶穌必要再來，這不光是一種歡喜的期待，也是自我的儆醒，讓自己記住不光是 聽使徒的教導，也要活出這些教導來，以免主再來時自己在祂面前羞愧。 　　在44、45節所提到的，並不是要我們依樣畫葫蘆去行，回家去變賣自己的 田產給教會，而是在提醒我們，「凡是我們所有的，都是屬乎神的。」是的，我 們的房子、車子，甚至是孩子，都是屬於神的，當時新約教會的人清楚這一點， 所以他們把自己所管理的東西貢獻出來，給有需要的弟兄姊妹。 　　第46節，「他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜、誠 實的心用飯。」新約教會的信徒能聚在一起，是因為主耶穌的帶領，另外也是因 為他們存著歡喜、誠實的心。擁有一顆歡喜、誠實的心就表示他們的生命是聖潔 的，他們不用虛偽的言詞遮掩自己生命中的苦楚，反倒是誠實的面對它，而且還 是存著歡喜的心去面對。他們的生命跟你我一樣充滿苦楚困難，但他們卻是歡喜 的，因為他們與神同在。 　　第47節，「讚美　神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」不要 忘了，是主將得救的人數天天交給他們，不是因為他們做了什麼或努力了什麼。 但為什麼神樂意將得救的人數天天加給他們呢？那是因為他們的生命活出主耶 穌的愛來，活出那沒有見的愛來。一個有條件、有所求的愛，不是主耶穌的愛， 所以在傳福音時要謹慎自省，是否自己傳福音沒有果效時，就馬上對對方表現出 冷淡的態度；如果你愛一個人的前提是他必須要信耶穌，那這個愛就不是屬於主 耶穌的愛。 　　關於這個功課，翁牧師說她自己現在也還在學習，也還在走這條路，她仍在 為她媽媽的信主在禱告。很多人以為愛媽媽是一件十分自然、理所當然的事，翁 牧師說其實他們錯了，我們愛媽媽常常是因為媽媽對我們有用。當我們年幼、年 輕的時候，因為我們必須靠媽媽照顧，媽媽煮飯給我們吃，為我們洗衣服，所以 我們愛媽媽；當我們成人、結婚的時候，因為媽媽可以幫我們帶小孩，媽媽可以 幫我們打掃房子，所以我們也還是愛媽媽；但是當有一天，媽媽老了，什麼事都 無法幫我們做，我們反倒得照顧媽媽時，請問我們真的能像過去那樣愛媽媽嗎？ 當媽媽身體老是出毛病，醫藥費逐漸成為家中沈重的負擔時，我們還能繼續愛媽 媽嗎？ 　　對翁牧師她而言，她的媽媽正處於最後那個階段，她的媽媽有老年癡呆症的 徵兆，而且到現在還不肯信主；換做是你我，是否還能夠繼續愛她、愛這樣的媽 媽？我們人會愛彼此、會接納彼此，常常就是因為可以彼此利用，但主耶穌的愛 卻是無條件的，不求回報的愛人。初世紀的教會做到了這一點，所以神便把得救 的人數天天加給他們。 　　初世紀的教會之所以能蓬勃發展，除了因為他們之間有無私的愛心之外，另 外還有另外一個重要的原因，他們積極地在傳福音。安提阿教會就是一個最好的 例子（見使徒行傳第11章與之後幾章），他們裡面每一個人都是傳福音的精兵， 每一個都是把眼光向外看，思考如何找更多的人來教會，而不是把時間花在如何 不讓會友流失上頭。翁牧師這次來，曾聽到一個牧師說，他們教會已經建立四十 年了，但現在只有20個會友，聽到有這種事她真的感到很心酸。一個教會建立 這麼久卻只有20個會友，問題出在哪裡？問題就出在他們眼睛只向內看，這些 會友認為基督徒的本分就是只要定期聚會跟奉獻就好了，他們完全忘了神給我們 的大使命。弟兄姊妹們，對主內的人有無私的愛心固然是好，但若我們只將目光 往裡看，卻忽略了外頭那些等待收割的麥子、那些迷途待領的羔羊，那等待我們 的終究只有枯竭，這點不能不慎。 　　我們活在現在的社會之中，物質不虞匱乏，雖然是好事，但卻也隱藏著另一 個隱憂。過去基督信仰曾有過黑暗時代，所謂黑暗不是來自外在的壓迫，而是內 在的腐敗。當年康士坦丁大帝在戰爭中獲得神的啟示，最後獲勝後，宣布基督教 為合法的宗教，並且對基督徒多有偏愛，但這樣固然幫助基督徒數量的成長，卻 也使得黑暗時代開始降臨。 　　先不談康士坦丁大帝重用基督徒，以致於許多人為求受惠而爭相受洗進入教 會，就連那些開始過安穩日子的基督徒，但也因為免於患難，而開始疏於禱告、 讀經，以致於靈裡衰退。其次，聚會方式也開始轉變，人們開始從家中走出去， 轉往教堂這類的建築物去聚會，當人越來越多的時候，人與人之間的關係就越來 越淡化。如果有去過大型教會的人應該都有經驗，只要有心的話，你可以做到進 來出去都沒有人注意，甚至其他人連有你這個會友都不知道。關係是很重要的， 一個會友之間關係淡薄的教會必然不能長久，所以翁牧師她的教會才會力推小組 模式，要求每個人都一定要委身在一個小組之中，與人建立起關係。 　　最後做個總結，什麼是教會？教會是「有神同在的地方」，所以不光教堂是 教會，其實小組也是教會，甚至我們自己就是教會了。那什麼是有神旨意的教會 ？那就是有愛存在的教會，我們不光是要愛主內的弟兄姊妹，更是要愛那些尚未 知道主恩滋味的人。希望大家多看看使徒行傳，以那些平信徒為榜樣，讓自己成 為一個「合神旨意的教會」，共勉之。 -- 　　伊力斯坦閉上眼，他的面孔充滿了遺憾。「如果可以的話，我寧願替她選擇 別的道路。」 　 「我預見了她所走的道路。但是，誰能夠質疑神的決定？我當然沒資格，雖 然......」他睜開眼，坦尼斯從他的眼神中看到一絲怒氣。 「我也許會和祂們爭辯一陣子。」 ~龍槍傳奇 試煉之卷~ --

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