只要每个人对待教会的弟兄姊妹就像对待家人一样，那教会就会像是一个家 。以翁牧师她自己为例，她在台中的时候，除了东海灵粮堂的牧师之外，她不认 识任何一个人，但是那里的人却愿意彼此来分享，彼此来服侍。在她去拜访那里 的时候，那里的同工们五六这两天必须北上去开会，所以他们很担心没有人可以 来帮忙翁牧师处理教会的事务。结果牧师询问会众是否有人愿意服侍翁牧师时， 就有一对夫妻表示他们愿意。原本翁牧师她只期望他们能够帮她打开教会的门、 电灯跟冷气就好，但是出乎她意料之外的，他们却是全心来服侍她，不光帮她准 备好教会的事务，还煮饭给她吃，甚至还在下午替她腾出一段空闲时间，不让任 何人打扰她，要她一定要好好休息，为晚上作准备。这对夫妻用他们的爱心来服 侍翁牧师，这样的作为与心意就是一个家；虽然翁牧师她在那里谁也不认识，但 她却体会到家的温暖。 　　很多人都想知道，到底怎麽样才算是合神旨意的教会？在使徒行传2章 42~47节是这麽说的，「42 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。43 众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神蹟。 44 信的人都在一处，凡物公用， 45 并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。 46 他们天天同心合意恒切地 在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭， 47 赞美　神，得众民的喜 爱。主将得救的人天天加给他们。」 　　是的，一个有爱的教会，神就天天将得救的人数加给他们。为何得救的人数 会天天加增？因为那个时代根本没有教堂，只有家，而家因为有爱，所以是最温 暖的。当时教会的人都是信徒，都是曾经与耶稣同在过的人，所以他们这些同信 耶稣的人便聚在一起，不分彼此。他们聚在一起做什麽呢？他们聚在一起听使徒 的教导，听使徒解释跟传达耶稣的话，同时他们也彼此分享这些信息。他们聚在 一起时也擘饼，这里的擘饼便是指我们现在的圣餐，他们藉由领圣餐提醒自己主 耶稣必要再来，这不光是一种欢喜的期待，也是自我的儆醒，让自己记住不光是 听使徒的教导，也要活出这些教导来，以免主再来时自己在祂面前羞愧。 　　在44、45节所提到的，并不是要我们依样画葫芦去行，回家去变卖自己的 田产给教会，而是在提醒我们，「凡是我们所有的，都是属乎神的。」是的，我 们的房子、车子，甚至是孩子，都是属於神的，当时新约教会的人清楚这一点， 所以他们把自己所管理的东西贡献出来，给有需要的弟兄姊妹。 　　第46节，「他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚 实的心用饭。」新约教会的信徒能聚在一起，是因为主耶稣的带领，另外也是因 为他们存着欢喜、诚实的心。拥有一颗欢喜、诚实的心就表示他们的生命是圣洁 的，他们不用虚伪的言词遮掩自己生命中的苦楚，反倒是诚实的面对它，而且还 是存着欢喜的心去面对。他们的生命跟你我一样充满苦楚困难，但他们却是欢喜 的，因为他们与神同在。 　　第47节，「赞美　神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。」不要 忘了，是主将得救的人数天天交给他们，不是因为他们做了什麽或努力了什麽。 但为什麽神乐意将得救的人数天天加给他们呢？那是因为他们的生命活出主耶 稣的爱来，活出那没有见的爱来。一个有条件、有所求的爱，不是主耶稣的爱， 所以在传福音时要谨慎自省，是否自己传福音没有果效时，就马上对对方表现出 冷淡的态度；如果你爱一个人的前提是他必须要信耶稣，那这个爱就不是属於主 耶稣的爱。 　　关於这个功课，翁牧师说她自己现在也还在学习，也还在走这条路，她仍在 为她妈妈的信主在祷告。很多人以为爱妈妈是一件十分自然、理所当然的事，翁 牧师说其实他们错了，我们爱妈妈常常是因为妈妈对我们有用。当我们年幼、年 轻的时候，因为我们必须靠妈妈照顾，妈妈煮饭给我们吃，为我们洗衣服，所以 我们爱妈妈；当我们成人、结婚的时候，因为妈妈可以帮我们带小孩，妈妈可以 帮我们打扫房子，所以我们也还是爱妈妈；但是当有一天，妈妈老了，什麽事都 无法帮我们做，我们反倒得照顾妈妈时，请问我们真的能像过去那样爱妈妈吗？ 当妈妈身体老是出毛病，医药费逐渐成为家中沈重的负担时，我们还能继续爱妈 妈吗？ 　　对翁牧师她而言，她的妈妈正处於最後那个阶段，她的妈妈有老年痴呆症的 徵兆，而且到现在还不肯信主；换做是你我，是否还能够继续爱她、爱这样的妈 妈？我们人会爱彼此、会接纳彼此，常常就是因为可以彼此利用，但主耶稣的爱 却是无条件的，不求回报的爱人。初世纪的教会做到了这一点，所以神便把得救 的人数天天加给他们。 　　初世纪的教会之所以能蓬勃发展，除了因为他们之间有无私的爱心之外，另 外还有另外一个重要的原因，他们积极地在传福音。安提阿教会就是一个最好的 例子（见使徒行传第11章与之後几章），他们里面每一个人都是传福音的精兵， 每一个都是把眼光向外看，思考如何找更多的人来教会，而不是把时间花在如何 不让会友流失上头。翁牧师这次来，曾听到一个牧师说，他们教会已经建立四十 年了，但现在只有20个会友，听到有这种事她真的感到很心酸。一个教会建立 这麽久却只有20个会友，问题出在哪里？问题就出在他们眼睛只向内看，这些 会友认为基督徒的本分就是只要定期聚会跟奉献就好了，他们完全忘了神给我们 的大使命。弟兄姊妹们，对主内的人有无私的爱心固然是好，但若我们只将目光 往里看，却忽略了外头那些等待收割的麦子、那些迷途待领的羔羊，那等待我们 的终究只有枯竭，这点不能不慎。 　　我们活在现在的社会之中，物质不虞匮乏，虽然是好事，但却也隐藏着另一 个隐忧。过去基督信仰曾有过黑暗时代，所谓黑暗不是来自外在的压迫，而是内 在的腐败。当年康士坦丁大帝在战争中获得神的启示，最後获胜後，宣布基督教 为合法的宗教，并且对基督徒多有偏爱，但这样固然帮助基督徒数量的成长，却 也使得黑暗时代开始降临。 　　先不谈康士坦丁大帝重用基督徒，以致於许多人为求受惠而争相受洗进入教 会，就连那些开始过安稳日子的基督徒，但也因为免於患难，而开始疏於祷告、 读经，以致於灵里衰退。其次，聚会方式也开始转变，人们开始从家中走出去， 转往教堂这类的建筑物去聚会，当人越来越多的时候，人与人之间的关系就越来 越淡化。如果有去过大型教会的人应该都有经验，只要有心的话，你可以做到进 来出去都没有人注意，甚至其他人连有你这个会友都不知道。关系是很重要的， 一个会友之间关系淡薄的教会必然不能长久，所以翁牧师她的教会才会力推小组 模式，要求每个人都一定要委身在一个小组之中，与人建立起关系。 　　最後做个总结，什麽是教会？教会是「有神同在的地方」，所以不光教堂是 教会，其实小组也是教会，甚至我们自己就是教会了。那什麽是有神旨意的教会 ？那就是有爱存在的教会，我们不光是要爱主内的弟兄姊妹，更是要爱那些尚未 知道主恩滋味的人。希望大家多看看使徒行传，以那些平信徒为榜样，让自己成 为一个「合神旨意的教会」，共勉之。 -- 　　伊力斯坦闭上眼，他的面孔充满了遗憾。「如果可以的话，我宁愿替她选择 别的道路。」 　 「我预见了她所走的道路。但是，谁能够质疑神的决定？我当然没资格，虽 然......」他睁开眼，坦尼斯从他的眼神中看到一丝怒气。 「我也许会和祂们争辩一阵子。」 ~龙枪传奇 试炼之卷~ --

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