很慶幸自己有福報能夠觀賞到這齣佛教經典大戲-《梁皇寶懺》。 《梁皇寶懺》的節奏雖然不像《竹塹林占梅》那麼快，但劇情還是非常精采，更多了幾分 莊嚴之感。 王金櫻扮演善妒、手段惡毒的皇后，舉手投足當中把壞女人的心機、情緒表現的淋漓盡致 ，也聽的出來王金櫻刻意將聲音做些改變，來詮釋皇后的霸氣，尤其是那奸險得意的笑聲 更是讓我印象深刻。小咪扮則演梁武帝，唱段高亢且很多轉折，對演員而言是一大挑戰， 但小咪仍然每一段都唱的很好。對白部分也都很有感情，例如呼喚亡妻的「愛卿啊~~」， 每一次呼喊都令人動容。呂雪鳳難得的演出旦角，飾演歸陰後的皇后，但有實力的演員在 挑戰不同角色時還是可以有亮眼的表現。和鬼卒拉鋸時表現的高難度身段以及水袖功技驚 全場，而在一場真心懺悔的戲中，唱腔婉轉淒切，充分表達與梁武帝之間難分難捨的情感 。石慧君則演出溫柔婉約的丁貴妃，和她在《金水橋畔》中反派的劉貴妃反差很大。我覺 得他們真的很了不起，無論哪種角色都可以演的很好。當然其它新生代演員的表現也都很 不錯。 我很喜歡舞台的設計，跳脫傳統歌仔戲背景色彩華麗繁多的印象，採用了簡約莊重的設計 ，這樣不僅能跟佛教文化融合，也能放大舞台的格局。其中活動式的地板、拉門、布幕都 讓某些場景更加擬真，也更容易營造出所要的感覺。這次演出規模之大從小角色的安排可 見一斑。開場時的孔雀舞令人驚豔，排場很大，舞者的身段也很優美；地獄中的鬼卒也都 有真功夫，翻筋斗啦、倒立走路啦…等其他武生的身段都做的很扎實，動作也整齊劃一， 非常好看。 歌仔戲能與佛教都是我所喜歡的，見到兩者的結合還真的是很開心。由於內容有關於佛教 ，所以還滿多出家師父前來觀賞演出。這次我買了二樓緊鄰貴賓席的位子，視野很好，而 且透過劇團買票只要780元，算是值回票價啦!而且我還參加了星期天的簽名會，我可是排 第一個喔，嘿嘿!看到他們穿著戲服走出來，我就很開心的在那邊傻笑。(因為只有我一個 人去，所以沒辦法跟人家分享我的喜悅。我看簽名會場我好像是最年輕的耶!其實我也很 想加入後面媽媽們的聊天。)然後看到小咪本人我超興奮的啦!本來想要表達一下我的崇拜 ，最後還是因為害羞所以沒說出口，不過能拿到他們的簽名我就很滿足了。 每次我去看戲，和我年齡相仿的觀眾總是少數，那天的簽名會也是一樣，讓我有點想法。 即使有新血加入演出，但傳統戲曲還是多多少少面臨演員斷層的危機，越來越少學生願意 拜師學藝，等老藝人逐漸凋零之後，要由誰來支撐這個舞台?即使支撐的了，又有多少人 能夠達到當今名角們的水準?個人認為台灣京劇界要再出現另一位魏海敏不是那麼容易， 歌仔戲界在短短幾年要再出一位小咪、王金櫻、唐美雲也絕非易事。當然觀眾群也是相同 ，如果年輕一輩不想繼續再觀賞戲曲，等到年長一點的觀眾們離開之後，戲曲便會面臨很 大的危機。白先勇曾說：「沒有人看的戲不是活的戲。」如果沒有足夠的觀眾，在市場機 制下，傳統戲曲就會逐漸萎縮，甚至消失，我甚不願意見到這樣的事情發生。因此我希望 未來可以從事文化方面的工作，替傳承傳統戲曲盡一分心力。表演藝術一樣需要行銷，我 想應該是有可以努力的地方吧!(小弟目前是行銷研究所的學生) 不同的「戲」有不同的表演型態，舞台劇、歌仔戲、京劇、鄉土劇、韓劇、甚至卡通動畫 …等的表演型態都不同。但是如果將這些外在的表現方式抽離，去看最核心的劇情，就會 發現其實戲都是在說故事的。有些人因為戲的表現方式而決定是否加以觀賞，我覺得很可 惜。如果你從不去接觸，怎麼會知道在這樣的表現方式之下所要訴說的故事精不精采、好 不好看，又怎麼會知道自己喜不喜歡這種表演方式呢?我有朋友告訴我說他聽不懂台語， 所以不想看歌仔戲，但是他還是會去看一樣聽不懂的法文或英文的音樂劇。歌仔戲其實就 是台語的音樂劇呀~現在演出都會有字幕，所以真的不需要擔心語言的問題。總之就是鼓 勵大家可以多接觸不同的表演類型，不要還沒試過就完全封殺它。 -- 薄霧飄散的瞬間 期待溫暖而不刺眼的陽光 http://www.wretch.cc/user/pililinjoy http://www.wretch.cc/album/pililinjoy2 --

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