很庆幸自己有福报能够观赏到这出佛教经典大戏-《梁皇宝忏》。 《梁皇宝忏》的节奏虽然不像《竹堑林占梅》那麽快，但剧情还是非常精采，更多了几分 庄严之感。 王金樱扮演善妒、手段恶毒的皇后，举手投足当中把坏女人的心机、情绪表现的淋漓尽致 ，也听的出来王金樱刻意将声音做些改变，来诠释皇后的霸气，尤其是那奸险得意的笑声 更是让我印象深刻。小咪扮则演梁武帝，唱段高亢且很多转折，对演员而言是一大挑战， 但小咪仍然每一段都唱的很好。对白部分也都很有感情，例如呼唤亡妻的「爱卿啊~~」， 每一次呼喊都令人动容。吕雪凤难得的演出旦角，饰演归阴後的皇后，但有实力的演员在 挑战不同角色时还是可以有亮眼的表现。和鬼卒拉锯时表现的高难度身段以及水袖功技惊 全场，而在一场真心忏悔的戏中，唱腔婉转凄切，充分表达与梁武帝之间难分难舍的情感 。石慧君则演出温柔婉约的丁贵妃，和她在《金水桥畔》中反派的刘贵妃反差很大。我觉 得他们真的很了不起，无论哪种角色都可以演的很好。当然其它新生代演员的表现也都很 不错。 我很喜欢舞台的设计，跳脱传统歌仔戏背景色彩华丽繁多的印象，采用了简约庄重的设计 ，这样不仅能跟佛教文化融合，也能放大舞台的格局。其中活动式的地板、拉门、布幕都 让某些场景更加拟真，也更容易营造出所要的感觉。这次演出规模之大从小角色的安排可 见一斑。开场时的孔雀舞令人惊艳，排场很大，舞者的身段也很优美；地狱中的鬼卒也都 有真功夫，翻筋斗啦、倒立走路啦…等其他武生的身段都做的很扎实，动作也整齐划一， 非常好看。 歌仔戏能与佛教都是我所喜欢的，见到两者的结合还真的是很开心。由於内容有关於佛教 ，所以还满多出家师父前来观赏演出。这次我买了二楼紧邻贵宾席的位子，视野很好，而 且透过剧团买票只要780元，算是值回票价啦!而且我还参加了星期天的签名会，我可是排 第一个喔，嘿嘿!看到他们穿着戏服走出来，我就很开心的在那边傻笑。(因为只有我一个 人去，所以没办法跟人家分享我的喜悦。我看签名会场我好像是最年轻的耶!其实我也很 想加入後面妈妈们的聊天。)然後看到小咪本人我超兴奋的啦!本来想要表达一下我的崇拜 ，最後还是因为害羞所以没说出口，不过能拿到他们的签名我就很满足了。 每次我去看戏，和我年龄相仿的观众总是少数，那天的签名会也是一样，让我有点想法。 即使有新血加入演出，但传统戏曲还是多多少少面临演员断层的危机，越来越少学生愿意 拜师学艺，等老艺人逐渐凋零之後，要由谁来支撑这个舞台?即使支撑的了，又有多少人 能够达到当今名角们的水准?个人认为台湾京剧界要再出现另一位魏海敏不是那麽容易， 歌仔戏界在短短几年要再出一位小咪、王金樱、唐美云也绝非易事。当然观众群也是相同 ，如果年轻一辈不想继续再观赏戏曲，等到年长一点的观众们离开之後，戏曲便会面临很 大的危机。白先勇曾说：「没有人看的戏不是活的戏。」如果没有足够的观众，在市场机 制下，传统戏曲就会逐渐萎缩，甚至消失，我甚不愿意见到这样的事情发生。因此我希望 未来可以从事文化方面的工作，替传承传统戏曲尽一分心力。表演艺术一样需要行销，我 想应该是有可以努力的地方吧!(小弟目前是行销研究所的学生) 不同的「戏」有不同的表演型态，舞台剧、歌仔戏、京剧、乡土剧、韩剧、甚至卡通动画 …等的表演型态都不同。但是如果将这些外在的表现方式抽离，去看最核心的剧情，就会 发现其实戏都是在说故事的。有些人因为戏的表现方式而决定是否加以观赏，我觉得很可 惜。如果你从不去接触，怎麽会知道在这样的表现方式之下所要诉说的故事精不精采、好 不好看，又怎麽会知道自己喜不喜欢这种表演方式呢?我有朋友告诉我说他听不懂台语， 所以不想看歌仔戏，但是他还是会去看一样听不懂的法文或英文的音乐剧。歌仔戏其实就 是台语的音乐剧呀~现在演出都会有字幕，所以真的不需要担心语言的问题。总之就是鼓 励大家可以多接触不同的表演类型，不要还没试过就完全封杀它。 -- 薄雾飘散的瞬间 期待温暖而不刺眼的阳光 http://www.wretch.cc/user/pililinjoy http://www.wretch.cc/album/pililinjoy2 --

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