那時候，沒來由地想起這故事。 　　　 書法家米芾，有一次為宋徽宗寫字，用御案的端硯，寫完後竟捧硯跪請 　　　　皇上曰：「此硯經臣濡染，不可復以進御。」徽宗大笑，把硯賜給他， 　　　　米芾「舞蹈以謝，抱硯趨出，餘墨沾漬袍袖，而喜見顏色」。 　書名：《臨風度曲‧岳美緹》 　口述：岳美緹　 　編撰：楊汗如 　出版社：石頭出版社 出版日期：2006年12月31日 　　　對「某某的表演藝術」這類標題早已看到不想看了，因此，在書展買下《臨風度 　曲》之前，雖有些期待，也沒有太大驚奇。然而，才開始翻看了幾頁，就有一道爆炸 　性的直覺衝上腦門──和我過往所見的完全不同！當下止不住狂喜地把書抱在懷裡， 滿滿一書的寶貝，生怕有一分一厘差錯了、抱不住怎麼辦……。 我想起了米芾抱起那方端硯的神情。 　　　旅美崑劇名家，唯一演過五十五折全本《牡丹亭》的小生溫宇航，在其部落格中 　更盛讚此書「一讀傾心，愛不釋手」，並「隆重建議」專業人士及崑曲曲友，都該人 　手一冊！除了曲譜之外，什麼樣的崑曲書籍能得到「人手一冊」級的待遇呢？我想， 　大膽地說，不只曲友們該人手一冊，能夠為人間至美而感動的眾生，恐怕都會難以自 　制地把這本書揣入懷中，而不忍放手吧！ 在岳美緹1994年的自傳《我──一個孤獨的女小生》裡，我們已見證了一個堅實 篤厚的心靈，如何在動蕩波折的時代，用生命的離合悲歡，鋪墊出崑曲藝術的真實血 肉。而在新出版的《臨風度曲．岳美緹》中，我們將更深刻地感知到，那個用生命實 踐藝術的女小生，無時無刻不苦心探索、思考──崑劇的本質是什麼？自己想要詮釋 的，究竟是怎樣的人物？用什麼手段可以讓觀眾看見這個想法？該怎麼才能用舞台上 一出場、一吸氣、一個細微的眼神，充實飽滿地體現人物形象？ 細膩而精準的「典範」，是藝術家耗盡大半生苦練、苦思，忍受孤寂，在舞台上 　實踐數十年，才點滴凝鍊出來的。本書有一段提到，在文革之後的一次匯演，「專家 　們雖然沒有批評我，卻不住稱讚別的演員」，她憋著一口氣，想要弄懂自己的演法到 　底錯在哪裡，於是使勁觀摩別人的演出，「觀摩之後，我發覺別的演員演得比較『單 　純』，不似我想得那麼複雜！」此後，她畢生追求「過濾後的簡單」，「單純不等於 　單薄，簡單更不能簡陋」。當演出臻入化境時，我們眼見舞台上的她，如此乾淨、簡 　約、從容大氣，毋須特技和炫麗作表。單純而動人，一似汝窯的天青釉。 「簡約當中見其精緻，細膩而不囉唆。」「內心的話不能講得囉哩叭嗦。一個個 　精練的動作，最後給予觀眾的印象就是一幅畫，」她如此形容自己心目中的崑劇，「 　畫裡面有些許微微的波動。」 在自序中，岳美緹談到她對這本書「該怎麼寫」的設想： 戲曲的身段與調度，所使用的部分專有名詞並不統一，也不為人所熟知， 　　　 如果寫得太專業，容易造成讀者理解上的困擾。崑曲的確是「口傳心授」 　　　　的文化遺產，更多的人並不想看「身段譜」，而是對「如何演」感興趣。 　　　　究竟這本書該怎麼寫才好呢？　 　　　的確，一些崑曲「表演藝術」的書，儘管詳實記錄了每個身段的動作表情，但就 　好像把崑曲的有機體一刀刀肢解、拆開，反而看不見舞台上立體鮮活的生命。而另一 　些書，則又遠離表演的「手段」，空泛地論述人物和感情。──有沒有可能，既讓文 字清晰地表達身段，又不僅只於死板的「身段記錄」？能不能在一招一式的懇切解說 中，立體地看見演員對身段的思考、感觸到「口傳心授」的那個「心」呢？ 我認為這本書成功地做到了，而且是超越前人地、「典範」地做到！ 對戲迷、曲友而言，本書對表演的分析可說是難得的精深。然而，對不看戲的人 　來說，卻又流暢易曉，並沒有專業術語造成的隔閡，一樣能感受文字中敘說的人物、 　畫面和情節，一樣能立體地看見，一個個古典人物的眉目在眼前鮮活起來。 　　　在<受吐>的闡述裡，我們隨著身份卑微而淳樸可愛的癡情賣油郎，踏進花魁女的 　房門，置身仙境一樣華美的房間，聞到粉盒裡的粉香，看著他從興奮到失望，看著他 　細心照料花魁女，看著他急忙遞過手上的衣袖，小心地倒茶端茶，伴著他捱盡漫漫長 　夜，和他一起心跳加速，侷促不安，最後也和他一起感到遺憾、心酸。 在<琴挑>這一章中，我們撞見了在社會的禁忌下，努力壓抑、掩飾自己的女孩。 　「他的眼光如此熱情且至誠，她看了就怕、就想躲；她一躲，他就知道她在克制。」 　當故事進展到高潮，「他唱得很慢，想得很遠……。『妳就這樣孤寂渡過一生嗎？妳 　不屬於這裡，妳應該離開。』」隨著男孩的牽掛、試探、衝動、內心受傷難過、勝利 　而手舞足蹈，我們一步步著迷於岳美緹帶給我們的「想像」： 　　　　我想像潘必正是個「患得患失」的男孩兒──得到一點，就開心得要死， 　　　　失掉一點，馬上垂頭喪氣；抓住一點，立刻進一步追求，被她「啊?!」一 　　　　聲，立刻跑掉。我想像他聰明、率真、不世故、善解人意。他必定是那種 　　　　很多女生都會喜歡的男孩子，卻偏生喜歡上一個出家人；就因為喜歡她， 　　　　很多自尊都可以不顧。 　　　「如果你對一個人物生出一百個想像，就應該可以演得相當豐滿；如果只有十個 　想像，人物一定比較扁、比較平板。」岳美緹領悟到，表演的豐滿，在於從分析人物 　性格的基礎上，對人物有清晰飽滿的想像，以及不停思考，用什麼「手段」，才能讓 　觀眾看見這些想像。「詮釋人物是個非常重要的基本功，也是一生的追求。」 藝術的追求是無止盡的過程，隨著舞台的體會、人生的歷練而不斷有新的領悟。 　書中記載了一段故事：岳美緹的老師，唱戲唱一輩子的俞振飛大師，八十四歲那年登 　台演出時，仍然在體會「圓」的涵義！岳美緹說，每隔十年左右，她「就從頭來，從 　最基礎的戲重學、重練，那時會再領悟一些東西」。「只有當你真正抱住它、一直熱 　愛它，它才會給你回報。」我們在書中看到，藝術最終給她的回報如此豐美。 　　《臨風度曲．岳美緹》一書在寫作上所達到的新典範，為未來的崑劇著作，揭示 　了不同以往的方向。而另一方面，對新一代的年輕演員而言，本書的問世無疑是「把 　金針度與人」，如同溫宇航先生所言「能夠在一個很高的起點上接力」，而台下觀眾 　們，也得以藉著本書的指南，深化觀劇功力，眼光更精明、更識貨。可以說，在這一 　代表時代頂峰成就的里程碑面前，對崑劇的追索將只能更精進，而無法後退了。 -- 溫宇航先生的部落格（有圖）（新浪的部落格有點難開?） 　http://blog.sina.com.cn/u/4ae06d96010007hm　 　 　石頭出版社的電話(02)2701-2775 #201 　 -- --

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