※ [本文轉錄自 Scene17 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 標題: 開創台灣歌仔戲劇本新猷 時間: Sun Sep 11 15:28:08 2005 作者: youngyoung (洋洋) 看板: AAAAAAAA 標題: 開創台灣歌仔戲劇本新猷 時間: Sun Sep 11 08:54:17 2005 http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/sep/11/today-s1.htm 《星期專論》開創台灣歌仔戲劇本新猷 向陽 去年八月，我在自由時報發表題為〈關注台灣文化，再振歌仔戲雄風〉的專論，推崇唐 美雲歌仔戲團年年擘製新編大戲，精益求精，努力開拓蹈越前人的表現；而對於主筆這 些新編大戲的編劇施如芳，更有著深厚的期待，我從當時她編的《無情遊》劇本中，看 到了一位年輕劇作家的奇詭想像和編劇功力，感覺到台灣歌仔戲脫出老戲碼、再造新戲 新生命的希望。 一年後的今天，我又有幸拜讀施如芳以考試院長姚嘉文的小說為基礎，新編的歌仔戲歷 史劇本《黃虎印》。姚嘉文院長於一九七九年因美麗島事件繫於軍事監獄，在獄中發憤 撰寫台灣歷史小說《台灣七色記》，出獄後由自立晚報出版，計有《白版戶》、《黑水 溝》、《紅豆劫》、《黃虎印》、《藍海夢》、《青山路》、《紫帽寺》等共七部十四 冊，創下台灣歷史小說字數最多的書寫紀錄。《黃虎印》以一八九五年大清帝國割台後 ，台灣仕紳在「孤臣無力可回天」的心境下，自組「台灣民主國」對抗日本入台的故事 ，這篇小說，以台灣民主國國印的鑄冶及其後下落不明的過程為背景，透過作者的虛構 情節寫成，寄寓對台灣成為民主國家的期待。其後姚嘉文又親自將之改寫為歌仔戲劇本 ，完稿後分送友朋，後經人推薦，再交由施如芳根據原著與劇本初稿修編，因此這部新 編歌仔戲劇本乃是兩人合作創作的成果。從歷史小說到新編歌仔戲劇本，不僅是佳話一 段，也是台灣文學史和戲劇史首開新猷的創舉，尤其令人矚目。 改寫改編原著為劇本本屬不易，特別是要將小說改為歌仔戲劇本更是難上加難。原著小 說以台灣歷史為背景，出場人物眾多，情節複雜，加以歷史小說必受歷史事實侷限，常 有作者想像難以施展之處；劇本則必須考慮演出時的戲劇張力，需要去除繁文縟節，強 化主要角色形象，以使觀眾產生更大的想像空間，因此困難重重。而台灣歌仔戲長期以 來多沿用舊有老戲劇本，縱有增刪、改寫，雛形已定，要推出現代創作劇本，在毫無架 構可循之下，更是難度甚高。以《黃虎印》的新編劇本來看，劇中角色經過施如芳的篩 選、型塑，集中於男女主角楊太平、許白露，以及部分配角身上，大加揮灑，不僅使得 出場人物顏面清晰、性格突出，加上編劇者巧構場次，使得一百多年前台灣民主國國印 失蹤的故事，顯得更加撲朔迷離，也讓沉悶的歷史故事得以重新活化。 姚嘉文原著以華文寫成，歌仔戲演出則必須使用台語，這部份更加艱困。新編劇本在台 語的運用上，靈活自如，使得傳統歌仔戲出現了接近現代感覺的語境。歌仔戲的傳承和 復振，有賴於台語的再造和強化，不能墨守成規。以這部新編劇本的〈序場〉為例，編 劇者一開場先安排月琴師出場，以道光年間的〈勸人莫過台灣歌〉為本，加以改寫，成 功地表現出與〈勸人莫過台灣歌〉不同的語境和愛惜台灣新天地的嶄新感覺。〈勸人莫 過台灣歌〉原作甚長，部分段落如下： 在厝無路，計較東都，欠缺船費，典田賣租。 倖倖而來，威如猛虎，妻子眼淚，不思回顧。 直至海墘，從省偷渡，不怕船小，生死天數。 自帶乾糧，番薯菜脯，十人上船，九人會吐。 乞水漱口，舵公發怒，托天庇佑，緊到東都。 劇本作者施如芳借用其句式，轉化其悲哀情緒，而改寫如下： 在厝無路，計較東都；欠缺船費，典田賣租； 拋妻離子，不思回顧；船大湧小，生死天數。 番猛如虎，人生地疏；水土險惡，哀聲叫苦； 既然知苦，台灣莫渡；前仆後繼，不絕此途。 成做故鄉，囝孫落土；祭唐山祖，感恩當初。 比對起來，這短短五行，不但寫出了大清帝國治台初期漢人渡海來台的情境，同時還翻 轉了原歌謠的悲嘆、傷懷情緒，一變而洋溢出剛強勁健的胸懷，強調以台灣為故鄉，落 土生根，表現了先民渡海來台後認同台灣、感謝祖德的自信。其語境開闊、語調昂揚， 一洗歌仔戲老調，讓人讀來大感氣度寬宏。整部劇本之中，類似這樣靈活運用台灣歌謠 、俚語以及俗諺之處甚多，台灣語言的美感隨處可見。歌仔戲劇本創作能夠如此用心研 磨，將唱白過程中文言台語和生活台語交錯運用，展現成熟的文學美學和戲劇美學，相 當不易。這樣的新編歌仔劇本，對於台灣新文化的發皇自有貢獻。 我很高興看到台灣歌仔戲能夠走出沿用舊戲碼的窠臼，這是歌仔戲走進新世紀、再創新 生命的契機。新編劇本的創作愈多，台灣歌仔戲的發展、壯大，愈可預期；台灣文化的 提升、豐富，愈能竟其全功。施如芳浸濡歌仔戲劇本創作多年，兼具學術訓練和文學涵 養，新編劇本《黃虎印》多方面地開創了歌仔戲劇本的新猷，將來演出之際，透過唐美 雲歌仔戲團的精湛詮釋，必有可觀。在媒體炒作所謂「台客」文化，嘲謔台灣大眾文化 之際，做為台灣戲劇主流的歌仔戲能推出新編劇本，展現豐富、沉穩的內涵，表現台灣 語言、文學和戲劇的深度，就是對所謂「台客」之譏最優雅的反擊。我期待施如芳以及 所有為重振歌仔戲文化努力的朋友持續以進，寫出更多新編劇本，演出更多新創戲碼， 一步一腳印，再開台灣歌仔戲的春天。 （作者向陽為詩人，國立中興大學台灣文學研究所副教授） --

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