※ [本文转录自 Scene17 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 标题: 开创台湾歌仔戏剧本新猷 时间: Sun Sep 11 15:28:08 2005 作者: youngyoung (洋洋) 看板: AAAAAAAA 标题: 开创台湾歌仔戏剧本新猷 时间: Sun Sep 11 08:54:17 2005 http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/sep/11/today-s1.htm 《星期专论》开创台湾歌仔戏剧本新猷 向阳 去年八月，我在自由时报发表题为〈关注台湾文化，再振歌仔戏雄风〉的专论，推崇唐 美云歌仔戏团年年擘制新编大戏，精益求精，努力开拓蹈越前人的表现；而对於主笔这 些新编大戏的编剧施如芳，更有着深厚的期待，我从当时她编的《无情游》剧本中，看 到了一位年轻剧作家的奇诡想像和编剧功力，感觉到台湾歌仔戏脱出老戏码、再造新戏 新生命的希望。 一年後的今天，我又有幸拜读施如芳以考试院长姚嘉文的小说为基础，新编的歌仔戏历 史剧本《黄虎印》。姚嘉文院长於一九七九年因美丽岛事件系於军事监狱，在狱中发愤 撰写台湾历史小说《台湾七色记》，出狱後由自立晚报出版，计有《白版户》、《黑水 沟》、《红豆劫》、《黄虎印》、《蓝海梦》、《青山路》、《紫帽寺》等共七部十四 册，创下台湾历史小说字数最多的书写纪录。《黄虎印》以一八九五年大清帝国割台後 ，台湾仕绅在「孤臣无力可回天」的心境下，自组「台湾民主国」对抗日本入台的故事 ，这篇小说，以台湾民主国国印的铸冶及其後下落不明的过程为背景，透过作者的虚构 情节写成，寄寓对台湾成为民主国家的期待。其後姚嘉文又亲自将之改写为歌仔戏剧本 ，完稿後分送友朋，後经人推荐，再交由施如芳根据原着与剧本初稿修编，因此这部新 编歌仔戏剧本乃是两人合作创作的成果。从历史小说到新编歌仔戏剧本，不仅是佳话一 段，也是台湾文学史和戏剧史首开新猷的创举，尤其令人瞩目。 改写改编原着为剧本本属不易，特别是要将小说改为歌仔戏剧本更是难上加难。原着小 说以台湾历史为背景，出场人物众多，情节复杂，加以历史小说必受历史事实局限，常 有作者想像难以施展之处；剧本则必须考虑演出时的戏剧张力，需要去除繁文缛节，强 化主要角色形象，以使观众产生更大的想像空间，因此困难重重。而台湾歌仔戏长期以 来多沿用旧有老戏剧本，纵有增删、改写，雏形已定，要推出现代创作剧本，在毫无架 构可循之下，更是难度甚高。以《黄虎印》的新编剧本来看，剧中角色经过施如芳的筛 选、型塑，集中於男女主角杨太平、许白露，以及部分配角身上，大加挥洒，不仅使得 出场人物颜面清晰、性格突出，加上编剧者巧构场次，使得一百多年前台湾民主国国印 失踪的故事，显得更加扑朔迷离，也让沉闷的历史故事得以重新活化。 姚嘉文原着以华文写成，歌仔戏演出则必须使用台语，这部份更加艰困。新编剧本在台 语的运用上，灵活自如，使得传统歌仔戏出现了接近现代感觉的语境。歌仔戏的传承和 复振，有赖於台语的再造和强化，不能墨守成规。以这部新编剧本的〈序场〉为例，编 剧者一开场先安排月琴师出场，以道光年间的〈劝人莫过台湾歌〉为本，加以改写，成 功地表现出与〈劝人莫过台湾歌〉不同的语境和爱惜台湾新天地的崭新感觉。〈劝人莫 过台湾歌〉原作甚长，部分段落如下： 在厝无路，计较东都，欠缺船费，典田卖租。 幸幸而来，威如猛虎，妻子眼泪，不思回顾。 直至海墘，从省偷渡，不怕船小，生死天数。 自带乾粮，番薯菜脯，十人上船，九人会吐。 乞水漱口，舵公发怒，托天庇佑，紧到东都。 剧本作者施如芳借用其句式，转化其悲哀情绪，而改写如下： 在厝无路，计较东都；欠缺船费，典田卖租； 抛妻离子，不思回顾；船大涌小，生死天数。 番猛如虎，人生地疏；水土险恶，哀声叫苦； 既然知苦，台湾莫渡；前仆後继，不绝此途。 成做故乡，囝孙落土；祭唐山祖，感恩当初。 比对起来，这短短五行，不但写出了大清帝国治台初期汉人渡海来台的情境，同时还翻 转了原歌谣的悲叹、伤怀情绪，一变而洋溢出刚强劲健的胸怀，强调以台湾为故乡，落 土生根，表现了先民渡海来台後认同台湾、感谢祖德的自信。其语境开阔、语调昂扬， 一洗歌仔戏老调，让人读来大感气度宽宏。整部剧本之中，类似这样灵活运用台湾歌谣 、俚语以及俗谚之处甚多，台湾语言的美感随处可见。歌仔戏剧本创作能够如此用心研 磨，将唱白过程中文言台语和生活台语交错运用，展现成熟的文学美学和戏剧美学，相 当不易。这样的新编歌仔剧本，对於台湾新文化的发皇自有贡献。 我很高兴看到台湾歌仔戏能够走出沿用旧戏码的窠臼，这是歌仔戏走进新世纪、再创新 生命的契机。新编剧本的创作愈多，台湾歌仔戏的发展、壮大，愈可预期；台湾文化的 提升、丰富，愈能竟其全功。施如芳浸濡歌仔戏剧本创作多年，兼具学术训练和文学涵 养，新编剧本《黄虎印》多方面地开创了歌仔戏剧本的新猷，将来演出之际，透过唐美 云歌仔戏团的精湛诠释，必有可观。在媒体炒作所谓「台客」文化，嘲谑台湾大众文化 之际，做为台湾戏剧主流的歌仔戏能推出新编剧本，展现丰富、沉稳的内涵，表现台湾 语言、文学和戏剧的深度，就是对所谓「台客」之讥最优雅的反击。我期待施如芳以及 所有为重振歌仔戏文化努力的朋友持续以进，写出更多新编剧本，演出更多新创戏码， 一步一脚印，再开台湾歌仔戏的春天。 （作者向阳为诗人，国立中兴大学台湾文学研究所副教授） --

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