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標 題[新聞] 王安祈:戲曲白蛇 翻騰情感
發信站nthucl (Sat Sep 10 15:57:10 2005)
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中國時報 D8/文化藝術 2005/09/06
《雷峰塔傳奇-倒數第2天》王安祈:戲曲白蛇 翻騰情感
【丁榮生/特稿】
「白蛇傳」除了文學話本之外,戲曲也是非常重要的一種表現方式,王安祈
教授日前兩度在台北市長官邸做專題講演,後一場的講題正是「戲曲白蛇」。
王安祈教授表示:「白蛇」戲曲的表達方式,在清代崑曲的演出中,已相當
完整,並且受到歡迎,這些崑曲目前也都還存在著,可是「白蛇傳」在崑曲的部
分,雖然很細膩,但是情感的翻騰跟挖掘,不如後來的京劇版本,尤其是田漢編
劇、杜近芳演出的京劇「白蛇傳」版本,是一般公認的經典之作。
戲曲跟小說不同,小說以起承轉合或高低潮作為情節設計,這也就是小說的
結構;但是戲曲除了情節布局之外,還要加上表演設計,這一場戲是以唱腔為主
還是以唸白為主?或者是以武打為主?這個差別非常大。這就是表演設計的考量
。
如果以「昭君出塞」做例子,元朝的時候,演出以漢元帝為主,以唱腔為主
,強調的就是元帝對昭君的不捨與思念;到明朝,同一齣戲,主角變成昭君,如
果還是以唱的為主,那就是昭君一人唱出她心情的沈重;可是有很多是載歌載舞
的方式演出,那就不只是文戲了,加上昭君的弟弟和馬夫,三個人用非常繁複的
身段演出,其中馬夫還有很多高難度的武功表演,一齣戲有唱、有舞、還有武打
,熱鬧非凡。
我們可以說戲曲的結構也就是點線的結構,情節的前進、鋪陳、推演是「線
」,但是表演中間遇到情緒需要渲染、深掘、翻騰的時候,就要停頓下來,做「
點」的發揮,這是戲曲原理的一個重要特點。
※「雷峰塔-白蛇傳」系列演講由中時報系、北市文化局與金車教育基金會
共同主辦,9月7日前在台北國立歷史博物館展出。
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