【藝術總監的話】 現代化是延續傳統戲曲的積極手段 文：王安祈 到國光工作兩年多，我對戲曲發展的想法越發堅定。戲曲不僅具 備文化資產意義，更是鮮活的劇場藝術，保存之外，更該積極延續， 而現代化正是延續傳統最有效的手段。 所謂現代化，一是情思內涵能貼近現代人心靈，二是敘事技法必 須多元。不必擔心現代化悖離傳統，只要登台的是戲曲演員，表演藝 術便自然綻放出驚人能量。「傳統」就在演員身上，傳統的內涵是傳 統表演體系，而不是一齣齣固定戲碼，靈活運用傳統表演創作出能激 發現代人共鳴的戲，是努力的方向。 觀眾永遠是根本，在國光積極開發下，一批新觀眾正逐漸養成中 。他們對戲曲未必瞭解，卻關懷藝術人文。面對這樣一批新觀眾，京 劇豫劇競爭的對象不是崑劇、歌仔戲，而是電影、舞蹈、小劇場所有 藝文節目。這是時代的趨勢，在娛樂多元的此刻，不指望戲曲回復大 眾流行娛樂的身份，但每一場演出都要對觀眾情緒的抒發或思維的啟 迪有作用，才能和新觀眾對話。 去年在北京長安戲院，《閻羅夢》演到三國亡魂反思歷史定位時 ，樓上大學生傳來陣陣掌聲，當時我非常激動，因為沒有唱、沒有水 袖舞蹈、翻滾跌撲，在傳統舞台上不可能得彩，然而，這一段詩韻唸 誦的「靈魂的靈魂深處」，在導演「非戲曲」手段調度下，以整體造 型方式，營造出深邃幽渺的意境。北京學生顯然對這種手法所體現的 內含有所感悟，才會針對「戲」發出掌聲。這反應印證了我的理想： 敘事技法多元開發，情思內涵突破既往。同樣的，《三個人兒兩盞燈 》從劇本就設定採用電影鏡頭切換的方式，而這齣戲的新情感以及「 勾掘內心幽微」的筆觸，也突破傳統範疇。《三》以長篇抒情進行實 驗，《王有道休妻》則擺明了「小劇場」顛覆，即使是《李世民與魏 徵》看似歷史大戲，也擺脫宏大論述，探索的是：平日相親相愛的君 臣，面臨個人名譽的關鍵，是否真能肝膽相照？相親相愛是刻意突顯 的策略，多少家國大事不都是在君臣如戀人鬥氣的一念之間被耽誤的 嗎？新的說故事技法和新的情思內涵不斷開發，而傳統表演的魅力無 可限量，魏海敏在《王熙鳳》裡的一揚眉一轉瞬就是最好例證。現代 化不可能悖離傳統，演員身上的傳統美感揮之不去，而情節、情緒和 說故事方法一定要創新。這條路不平坦，但我們必須走下去。 【摘自《國光藝訊》第52期，改版創刊號】 -- 戲曲板 看板《ChineseOpera》在哪？ 國家研究院 政治, 文學, 學術 WritingRes 研究 Σ文學研究院 ChineseOpera 戲曲 ◎戲曲板 --

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