【艺术总监的话】 现代化是延续传统戏曲的积极手段 文：王安祈 到国光工作两年多，我对戏曲发展的想法越发坚定。戏曲不仅具 备文化资产意义，更是鲜活的剧场艺术，保存之外，更该积极延续， 而现代化正是延续传统最有效的手段。 所谓现代化，一是情思内涵能贴近现代人心灵，二是叙事技法必 须多元。不必担心现代化悖离传统，只要登台的是戏曲演员，表演艺 术便自然绽放出惊人能量。「传统」就在演员身上，传统的内涵是传 统表演体系，而不是一出出固定戏码，灵活运用传统表演创作出能激 发现代人共鸣的戏，是努力的方向。 观众永远是根本，在国光积极开发下，一批新观众正逐渐养成中 。他们对戏曲未必了解，却关怀艺术人文。面对这样一批新观众，京 剧豫剧竞争的对象不是崑剧、歌仔戏，而是电影、舞蹈、小剧场所有 艺文节目。这是时代的趋势，在娱乐多元的此刻，不指望戏曲回复大 众流行娱乐的身份，但每一场演出都要对观众情绪的抒发或思维的启 迪有作用，才能和新观众对话。 去年在北京长安戏院，《阎罗梦》演到三国亡魂反思历史定位时 ，楼上大学生传来阵阵掌声，当时我非常激动，因为没有唱、没有水 袖舞蹈、翻滚跌扑，在传统舞台上不可能得彩，然而，这一段诗韵念 诵的「灵魂的灵魂深处」，在导演「非戏曲」手段调度下，以整体造 型方式，营造出深邃幽渺的意境。北京学生显然对这种手法所体现的 内含有所感悟，才会针对「戏」发出掌声。这反应印证了我的理想： 叙事技法多元开发，情思内涵突破既往。同样的，《三个人儿两盏灯 》从剧本就设定采用电影镜头切换的方式，而这出戏的新情感以及「 勾掘内心幽微」的笔触，也突破传统范畴。《三》以长篇抒情进行实 验，《王有道休妻》则摆明了「小剧场」颠覆，即使是《李世民与魏 徵》看似历史大戏，也摆脱宏大论述，探索的是：平日相亲相爱的君 臣，面临个人名誉的关键，是否真能肝胆相照？相亲相爱是刻意突显 的策略，多少家国大事不都是在君臣如恋人斗气的一念之间被耽误的 吗？新的说故事技法和新的情思内涵不断开发，而传统表演的魅力无 可限量，魏海敏在《王熙凤》里的一扬眉一转瞬就是最好例证。现代 化不可能悖离传统，演员身上的传统美感挥之不去，而情节、情绪和 说故事方法一定要创新。这条路不平坦，但我们必须走下去。 【摘自《国光艺讯》第52期，改版创刊号】 -- 戏曲板 看板《ChineseOpera》在哪？ 国家研究院 政治, 文学, 学术 WritingRes 研究 Σ文学研究院 ChineseOpera 戏曲 ◎戏曲板 --

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