轉錄自http://www.payeasy.com.tw/taishin/weeks/weeksContent.jsp?num=1274 精緻堂會戲VS.聰明小劇場 ◎林鶴宜 「堂會」演出早在漢朝「百戲」階段就出現了，通常指的是在私人廳堂或 庭院所做的表演，規模不可能太大，以精緻取勝。這種由貴族或市民階層專有的 小眾劇場，在明末崑劇大行其道之時，配合「享樂主義」的推波助瀾，曾經發展 到顛峰。 它和今天的「小劇場」有很多相似之處，觀眾人數有限之外，二者所採 用的藝術語彙，時代感離異，卻同樣親暱和細膩。由於距離很貼近，它們與觀眾 聲息相通，不斷挑動觀聽和感應的每一根神經。 然而，堂會觀劇的氛圍畢竟寬鬆得多。一邊觀賞節目；在精采的空檔處， 一邊飲酒、進食和聊天是被允許的，它面對的，還是四百多年前的人們呢！進了小 劇場，在冷靜有餘的座位間，堂會戲如何融入今天的觀眾呢？《情書》利用裝置藝 術豐富的符號語言，讓彼此的「現代」對話熱鬧了起來。 「載卡多」造型車台變換成樓台、馬車、船倉、書房等流動的情愛空間， 添增了表演的新奇與趣味；一會兒又變成投影幕，張致出各種形影和文字。作夢的 于叔夜身影出現在「載卡多」投影幕上，卻搭配了甩動的汽車雨刷，這種充滿「古 今對照」的漫畫式趣味畫面，令人不禁會心笑了出來。而由於表現的是夢境、布偶 適時出現，義大利喜劇式的耍帕、頂紅、噴水等絕活紛紛「失控」出籠。縫紉機亦 是一絕，它像是這個愛情故事的「舞台技術」，在檢場們持續性象徵式的比畫完弄 中，讓故事進行了下去。檢場們被安置留在舞台上，不時誇張地操弄「阿吉仔椅」 、「巨型收音麥克風」等道具，除了幫助演出，它們也是觀看和被觀看者。 《西樓記》是晚明文人傳奇的名作之一。劇中穆素徽誤寄無字情書，原只 是情節的鋪墊而已，然而一切苦戀亦皆從此展開。《情書》拿這個環節作主軸，找 到了詮釋愛情的新角度。又透過文本的挪移調度，自圓其說了這個獨特的主題。穆 素徽因誤寄白紙（「緘誤」），才等不著于叔夜（「空泊」），只好黯然離去，後 來才有于叔夜的「錯夢」。編導「空泊」和「錯夢」交錯對舉，最後揭露「緘誤」 的真相，令這首美麗的情歌更加迴盪不已。 當然，戲曲演員們精確細膩的演出，終究才是維繫此劇品味和趣味的真正 關鍵只要任何一點小小的誤差，所有的裝置都只是多餘的叼絮而已。這，就昆劇， 在小劇場中也仍然是如此。 文章來源： 民生報A10文化風信 -- 《情書》 西田社戲曲工作室 2005年5月26 實驗劇場 --

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