轉錄自http://www.zhongguoxijuchang.com/wenzhang/wxyyyrw.htm 武戲也要演人物 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 趙永偉 戲曲藝術是通過演故事塑造人物，在舞臺上再現五光十色的人 生。武戲是其中的一部分，也要演出人物，才能動人。強調演 人物，並不否定練功、練技巧。唱、念、做、打都是塑造人物 的手段，關鍵是「技」要?演人物服務，與戲結合。 首先我想談一談「技與戲合」。戲諺說：「戲無情不動人，戲 無理不服人，戲無技不驚人。「不論文戲、武戲都不能脫離情、 理、技」。但是有些武戲，往往過多地強調技，而忽視了戲情、 戲理。就拿《螺螄峪》來說吧，雖然也有個故事情節：左山龍 佔據螺螄峪天險，群聚造反，徐鳴皋奉命征剿，為摸清地形， 夜晚獨自探山。但這卻是一出展示「錘功」的戲。我開始學戲 不久，老師就教我《螺螄峪》。徐鳴皋出場，雙錘上下連續做幾 次快速旋轉，一邊轉錘，一邊往前走，技巧性很強。老師告訴 我，這是向觀眾和內行展示演員手腕的靈活程度與錘的基本 功。演出時很火爆。慢慢地，我懂得一些演人物的道理以後， 就覺得這個」技「用在徐鳴皋此時、此地不太合適。第一，快 速轉錘，一般是表現人物得意、興奮、激動的情緒，而徐鳴皋 此時正敵情不明、地形不清，心情比較沈重；第二，這種轉 錘動作，給人的感覺比較輕飄，用在一般年輕武將或者小孩子 身上，輕鬆活潑，而用在元帥徐鳴皋身上，就顯得不夠穩重。 同一種技巧，用在不同人物身上，就能產生不同的效果。後來 我再演時就把這裏的快速轉錘取消了。 又如後面幾場開打戲，原來有四個錘花下場。我把錘花改成 三個，一個比一個複雜、驚險，接錘後各種翻身技巧，難度一 浪高一浪，或一種上階梯式，到第三個錘下場，形成高潮。這 是和戰鬥情緒緊密結合的，用技巧的節奏和難度來表現戰鬥的 激烈，直到白熱化。觀眾的情緒也隨之升高。技巧並不是越多 越好，而要因戲、因人加以選擇，為人物服務。最後一場戲， 還有一個難度很大的錘花，幾下耍錘後接一個錘把頂錘把，很 討俏。但細想起來，它不在戲裏。此時徐鳴皋正被敵軍包圍。 當機立斷，「讓眾將官，隨定本帥奔死路而殺」。緊急關頭，就 應立即衝殺，然而這一耍錘，滿台的人都要等元帥耍完錘再動， 戰鬥氣氛全涼了。那就成了臺上、台下共同看雜耍了。我也把 它去了。而在收尾擒住左山龍後，加了一個右手把錘扔出去， 錘在空中轉三圈，左手用攥在手裏的錘把夾住落下的錘把，亮 相。既是收錘，又是宣佈戰鬥結束，喜氣洋洋，全劇終了。《螺 螄峪》經過這樣改動，再演出，專家和觀?都認?不僅有技， 而且也有人物了。這說明技必須與戲合，才有生命力，才能充 分體現京劇藝術的魅力，讓人獲得藝術享受。 再一點要談的是「形與神合」。人們常以「形神兼備」來評 價演員藝術水平的高低。所謂「神」，即人物內在的感情、思緒、 心態等等；「形」則是外在的表現，即面部表情、形體動作、一 顰一笑，一指一看等等。唱、念、做、打都是外在的東西，都 受內心活動的制約，唱要唱出情，做要顯出神，形神兼備。人 物才立得起來。 前輩藝術家們都強調帶戲上場、下場。帶戲上場、下場，就 是演員在上場、下場的時候，要通過外形將人物的情緒向觀眾 交代清楚。即使是同一個人物，由於時間、地點、事件、心緒 不同，他的表現也應該是不同的，否則就成了千人一面。比方 說《惡虎村》、《連環套》同是黃天霸的戲，但由於他身份、年 齡、時間、地點、事件、心緒不同，表現就有明顯區別。 《惡虎村》黃天霸第一次出場時，心情很矛盾。一方面辭了 差，回歸綠林，不受官府管制了，應該高興，但他又著實施 縣尊進京路過惡虎村將有性命之憂而不安。丟下縣尊不管，太 不仗義；回去保縣尊，又怕人笑自己出爾反爾，真是左右為難。 因此他出場時雙眉緊鎖，雙目凝神下視，行動緩慢，手裏的馬 鞭漫不經心地輕一下重一下地揮動。到九龍口亮相，節奏、目 光都不能過於快脆與精神。王金璐老師告訴我，亮相後，先眨 眨眼，一是攏觀?的神兒，同時又是一種欲言又止的神態。到 此雖然一句話沒說，然而戲帶出來了。而在《連環套》中，黃 天霸第一次出場就完全不一樣。他此時已是漕標副將，地位不 同了，年齡也增長了，成熟了，穩重了。哥兒幾個出來閑坐， 他心平氣和，因此步子沈穩，動作自然舒展，目光平視，大模 大樣，「官氣」十足，居中而坐。這就告訴人們，黃天霸現在可 不是當年的綠林好漢，而是朝廷命官了。 這兩出戲的第一個下場，雖然是同一程式，但情緒不同，表 現也不一樣。兩個下場，都是背對觀眾，打馬往前走去。觀眾 看不見演員的面部表情，演員只能用頭部的變化來傳達人物的 感情。《惡虎村》是王棟、王梁終於說對了他的心思，轉回頭去 保縣尊大人，心裏的疙瘩解開了，「馬上加鞭」，輕鬆愉快，因 此頭稍稍高揚，一副高興而略帶得意的神情。而《連環套》中 的黃天霸則是此去準備不成功便盡忠一死，心情沈重。因此頭 稍微低一點，揮動馬鞭往前走時，頭還要輕輕地左右搖動幾下， 以表示他此時正處於理不清頭緒，內心煩躁之中。兩個下場， 同一個人，同樣的程式，同樣的節奏，在不同的情況下運用， 表現出不同的心態，關鍵在於演員心裏的感情要到位。由內心 感情支配外形動作，這是由內到外；再由外形動作表達出人物 的內心活動，又是由外而內，只有內外結合好，才能做到」形 與神合」，形神兼備。 　　最後一點是「打與情合」。武打是武戲中的重要環節，是「技」 的重要方面。戲，演的就是「情」，唱、念、做、打，各種技巧， 各種手段，都是為表現「情」的，武戲中「打」必須與「情」 合，也就是說必須「打」出感情，「打」出性格，符合戲情、戲 理，才有生命力，才能不斷地發展與創新。 我從小就學《挑滑車》，可過去演出時總是把重點放在「走 邊」和「大戰」上，以至於前面把力量用過了，到後面摔叉時， 累得真想閉上眼睛不起來了。後來，王金璐老師重新給我說這 出戲，我慢慢體會到「挑車」才是全劇的核心。「走邊」、「大戰」 別的戲也常有，唯「挑車」是此劇獨有。它是以挑車這種獨特 的手段來表現高寵的忠勇，武藝高強，力大無窮；同時又表現 他年輕氣盛，過分自信，遇事少思謀，以至被華車壓死。他的 死是性格的悲劇。 武打的形式多種多樣，「挑車」是一種人與物的較量，而物 的力量是要通過人來表現。表現這一場對打，挑第一輛華車是 關鍵。首先高寵不知滑車是何物；再一個他自恃力大無窮，根 本沒重視它。車下來，他隨便用槍頂住，才發覺分量不輕。那 也沒在乎，要跟它比比勁兒，於是一挑，沒挑動；再用力一挑， 才把滑車挑下山道。這一挑、二挑的分量要靠面部表情、上身 的形體、靠被旗晃動、手上的節奏來表現。更重要的是演員心 裏要有這個分量。車旗也必須配合好。高寵頭一挑，車旗紋絲 不動，顯示滑車很重；再挑，車旗隨著高寵力量的增加，開始 晃動，最後挑下坡去。只有讓觀眾感受到滑車的分量，才能顯 示出高寵的力量。配合不好，就顯不出人的力量。 第一輛車挑過以後，高寵心裏有點數了。可他忽略了，他勇 猛過人，而馬可吃不住勁，累垮了。這是此劇的又一特點，用 馬累來烘托人勇。這段戲就難在既要表現馬疲，又要表現人勇。 馬疲全靠人腿的動作來體現。當他望見山上又有車擋路，再沖 上去繼續挑車時，右腿要有點顫，說明馬腿有點費勁了，又挑 了兩輛再往上沖，突然感到胯下馬腿一軟。這還是用人腿來表 現，同時還要用眼。他勒住馬，往前後看兩眼，是看看有什麼 東西硌著馬腿，他完全沒有意識到馬累了。這一方面說明他粗 心，但更主要的是他自己精力旺盛，殺敵心切，沒想到馬會累。 第三次往上沖，剛到半山腰。馬後腿一軟，順山坡退下來，他 用槍撐住地。馬才沒倒。他仍不顧及馬要出問題，用槍桿打馬， 再次衝鋒，連挑滑車。眼看勝利在望，可馬已精疲力盡，站立 不穩，連退幾步，高寵用力勒馬，動作幅度要大，?摔叉作好 鋪墊。馬終於倒下了，摔叉是表現高寵奮力拉馬，拉起來又倒 下。幾個層次要交代清楚。起來，一次比一次艱難，勁全用在 腰腿上。腿顫抖，上身不能顫抖，更不能以槍拄地顫抖。腿抖 是馬在掙扎，上身抖，那可就不行了。高寵這裏心裏又急又惱 火，對戰馬又恨又心疼。他用手不停地撫摸戰馬，希望促使它 掙扎起來，堅持最後一戰。好不容易一點一點拉起了搖搖晃晃 的戰馬，他要最後一搏，然而馬終於不支倒下了。高寵被滾下 的華車壓死。高寵的死是壯烈的，又是遺憾的。挑車必須一層 一層表現出人物內心的感情，才能充分展示這個性格的悲劇， 才能震撼人心。這就要「打與情合」。 武戲演人物，是我終生的追求。我將依循這條藝術道路向 前，再向前。 　　　　　　　　 摘自《中國京劇》雜誌 -- 趙永偉，中國京劇院武生演員，漢族，生於1965年，祖籍河北。 他出生在梨園世家，12歲考入哈爾濱市藝術學校，畢業後分配到哈爾濱市京劇 團。後考入中國戲曲學院表演系大專班。1990年畢業分配到中國京劇院。他曾先後 受教于高小樓、黃雲鵬、王金璐、張雲溪、張春華等名家。 趙永偉的功底厚實，扮相英俊，常演劇目有《挑滑車》、《三打祝家莊》、《戰濮 陽》、《螺螄峪》、《連環套》、《魂斷巴丘》等。 所獲獎項：1993年"梅蘭芳金獎"，中國戲劇梅花獎。 --

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