转录自http://www.zhongguoxijuchang.com/wenzhang/wxyyyrw.htm 武戏也要演人物 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 赵永伟 戏曲艺术是通过演故事塑造人物，在舞台上再现五光十色的人 生。武戏是其中的一部分，也要演出人物，才能动人。强调演 人物，并不否定练功、练技巧。唱、念、做、打都是塑造人物 的手段，关键是「技」要?演人物服务，与戏结合。 首先我想谈一谈「技与戏合」。戏谚说：「戏无情不动人，戏 无理不服人，戏无技不惊人。「不论文戏、武戏都不能脱离情、 理、技」。但是有些武戏，往往过多地强调技，而忽视了戏情、 戏理。就拿《螺蛳峪》来说吧，虽然也有个故事情节：左山龙 占据螺蛳峪天险，群聚造反，徐鸣皋奉命征剿，为摸清地形， 夜晚独自探山。但这却是一出展示「锤功」的戏。我开始学戏 不久，老师就教我《螺蛳峪》。徐鸣皋出场，双锤上下连续做几 次快速旋转，一边转锤，一边往前走，技巧性很强。老师告诉 我，这是向观众和内行展示演员手腕的灵活程度与锤的基本 功。演出时很火爆。慢慢地，我懂得一些演人物的道理以後， 就觉得这个」技「用在徐鸣皋此时、此地不太合适。第一，快 速转锤，一般是表现人物得意、兴奋、激动的情绪，而徐鸣皋 此时正敌情不明、地形不清，心情比较沈重；第二，这种转 锤动作，给人的感觉比较轻飘，用在一般年轻武将或者小孩子 身上，轻松活泼，而用在元帅徐鸣皋身上，就显得不够稳重。 同一种技巧，用在不同人物身上，就能产生不同的效果。後来 我再演时就把这里的快速转锤取消了。 又如後面几场开打戏，原来有四个锤花下场。我把锤花改成 三个，一个比一个复杂、惊险，接锤後各种翻身技巧，难度一 浪高一浪，或一种上阶梯式，到第三个锤下场，形成高潮。这 是和战斗情绪紧密结合的，用技巧的节奏和难度来表现战斗的 激烈，直到白热化。观众的情绪也随之升高。技巧并不是越多 越好，而要因戏、因人加以选择，为人物服务。最後一场戏， 还有一个难度很大的锤花，几下耍锤後接一个锤把顶锤把，很 讨俏。但细想起来，它不在戏里。此时徐鸣皋正被敌军包围。 当机立断，「让众将官，随定本帅奔死路而杀」。紧急关头，就 应立即冲杀，然而这一耍锤，满台的人都要等元帅耍完锤再动， 战斗气氛全凉了。那就成了台上、台下共同看杂耍了。我也把 它去了。而在收尾擒住左山龙後，加了一个右手把锤扔出去， 锤在空中转三圈，左手用攥在手里的锤把夹住落下的锤把，亮 相。既是收锤，又是宣布战斗结束，喜气洋洋，全剧终了。《螺 蛳峪》经过这样改动，再演出，专家和观?都认?不仅有技， 而且也有人物了。这说明技必须与戏合，才有生命力，才能充 分体现京剧艺术的魅力，让人获得艺术享受。 再一点要谈的是「形与神合」。人们常以「形神兼备」来评 价演员艺术水平的高低。所谓「神」，即人物内在的感情、思绪、 心态等等；「形」则是外在的表现，即面部表情、形体动作、一 颦一笑，一指一看等等。唱、念、做、打都是外在的东西，都 受内心活动的制约，唱要唱出情，做要显出神，形神兼备。人 物才立得起来。 前辈艺术家们都强调带戏上场、下场。带戏上场、下场，就 是演员在上场、下场的时候，要通过外形将人物的情绪向观众 交代清楚。即使是同一个人物，由於时间、地点、事件、心绪 不同，他的表现也应该是不同的，否则就成了千人一面。比方 说《恶虎村》、《连环套》同是黄天霸的戏，但由於他身份、年 龄、时间、地点、事件、心绪不同，表现就有明显区别。 《恶虎村》黄天霸第一次出场时，心情很矛盾。一方面辞了 差，回归绿林，不受官府管制了，应该高兴，但他又着实施 县尊进京路过恶虎村将有性命之忧而不安。丢下县尊不管，太 不仗义；回去保县尊，又怕人笑自己出尔反尔，真是左右为难。 因此他出场时双眉紧锁，双目凝神下视，行动缓慢，手里的马 鞭漫不经心地轻一下重一下地挥动。到九龙口亮相，节奏、目 光都不能过於快脆与精神。王金璐老师告诉我，亮相後，先眨 眨眼，一是拢观?的神儿，同时又是一种欲言又止的神态。到 此虽然一句话没说，然而戏带出来了。而在《连环套》中，黄 天霸第一次出场就完全不一样。他此时已是漕标副将，地位不 同了，年龄也增长了，成熟了，稳重了。哥儿几个出来闲坐， 他心平气和，因此步子沈稳，动作自然舒展，目光平视，大模 大样，「官气」十足，居中而坐。这就告诉人们，黄天霸现在可 不是当年的绿林好汉，而是朝廷命官了。 这两出戏的第一个下场，虽然是同一程式，但情绪不同，表 现也不一样。两个下场，都是背对观众，打马往前走去。观众 看不见演员的面部表情，演员只能用头部的变化来传达人物的 感情。《恶虎村》是王栋、王梁终於说对了他的心思，转回头去 保县尊大人，心里的疙瘩解开了，「马上加鞭」，轻松愉快，因 此头稍稍高扬，一副高兴而略带得意的神情。而《连环套》中 的黄天霸则是此去准备不成功便尽忠一死，心情沈重。因此头 稍微低一点，挥动马鞭往前走时，头还要轻轻地左右摇动几下， 以表示他此时正处於理不清头绪，内心烦躁之中。两个下场， 同一个人，同样的程式，同样的节奏，在不同的情况下运用， 表现出不同的心态，关键在於演员心里的感情要到位。由内心 感情支配外形动作，这是由内到外；再由外形动作表达出人物 的内心活动，又是由外而内，只有内外结合好，才能做到」形 与神合」，形神兼备。 　　最後一点是「打与情合」。武打是武戏中的重要环节，是「技」 的重要方面。戏，演的就是「情」，唱、念、做、打，各种技巧， 各种手段，都是为表现「情」的，武戏中「打」必须与「情」 合，也就是说必须「打」出感情，「打」出性格，符合戏情、戏 理，才有生命力，才能不断地发展与创新。 我从小就学《挑滑车》，可过去演出时总是把重点放在「走 边」和「大战」上，以至於前面把力量用过了，到後面摔叉时， 累得真想闭上眼睛不起来了。後来，王金璐老师重新给我说这 出戏，我慢慢体会到「挑车」才是全剧的核心。「走边」、「大战」 别的戏也常有，唯「挑车」是此剧独有。它是以挑车这种独特 的手段来表现高宠的忠勇，武艺高强，力大无穷；同时又表现 他年轻气盛，过分自信，遇事少思谋，以至被华车压死。他的 死是性格的悲剧。 武打的形式多种多样，「挑车」是一种人与物的较量，而物 的力量是要通过人来表现。表现这一场对打，挑第一辆华车是 关键。首先高宠不知滑车是何物；再一个他自恃力大无穷，根 本没重视它。车下来，他随便用枪顶住，才发觉分量不轻。那 也没在乎，要跟它比比劲儿，於是一挑，没挑动；再用力一挑， 才把滑车挑下山道。这一挑、二挑的分量要靠面部表情、上身 的形体、靠被旗晃动、手上的节奏来表现。更重要的是演员心 里要有这个分量。车旗也必须配合好。高宠头一挑，车旗纹丝 不动，显示滑车很重；再挑，车旗随着高宠力量的增加，开始 晃动，最後挑下坡去。只有让观众感受到滑车的分量，才能显 示出高宠的力量。配合不好，就显不出人的力量。 第一辆车挑过以後，高宠心里有点数了。可他忽略了，他勇 猛过人，而马可吃不住劲，累垮了。这是此剧的又一特点，用 马累来烘托人勇。这段戏就难在既要表现马疲，又要表现人勇。 马疲全靠人腿的动作来体现。当他望见山上又有车挡路，再冲 上去继续挑车时，右腿要有点颤，说明马腿有点费劲了，又挑 了两辆再往上冲，突然感到胯下马腿一软。这还是用人腿来表 现，同时还要用眼。他勒住马，往前後看两眼，是看看有什麽 东西硌着马腿，他完全没有意识到马累了。这一方面说明他粗 心，但更主要的是他自己精力旺盛，杀敌心切，没想到马会累。 第三次往上冲，刚到半山腰。马後腿一软，顺山坡退下来，他 用枪撑住地。马才没倒。他仍不顾及马要出问题，用枪杆打马， 再次冲锋，连挑滑车。眼看胜利在望，可马已精疲力尽，站立 不稳，连退几步，高宠用力勒马，动作幅度要大，?摔叉作好 铺垫。马终於倒下了，摔叉是表现高宠奋力拉马，拉起来又倒 下。几个层次要交代清楚。起来，一次比一次艰难，劲全用在 腰腿上。腿颤抖，上身不能颤抖，更不能以枪拄地颤抖。腿抖 是马在挣扎，上身抖，那可就不行了。高宠这里心里又急又恼 火，对战马又恨又心疼。他用手不停地抚摸战马，希望促使它 挣扎起来，坚持最後一战。好不容易一点一点拉起了摇摇晃晃 的战马，他要最後一搏，然而马终於不支倒下了。高宠被滚下 的华车压死。高宠的死是壮烈的，又是遗憾的。挑车必须一层 一层表现出人物内心的感情，才能充分展示这个性格的悲剧， 才能震撼人心。这就要「打与情合」。 武戏演人物，是我终生的追求。我将依循这条艺术道路向 前，再向前。 　　　　　　　　 摘自《中国京剧》杂志 -- 赵永伟，中国京剧院武生演员，汉族，生於1965年，祖籍河北。 他出生在梨园世家，12岁考入哈尔滨市艺术学校，毕业後分配到哈尔滨市京剧 团。後考入中国戏曲学院表演系大专班。1990年毕业分配到中国京剧院。他曾先後 受教于高小楼、黄云鹏、王金璐、张云溪、张春华等名家。 赵永伟的功底厚实，扮相英俊，常演剧目有《挑滑车》、《三打祝家庄》、《战濮 阳》、《螺蛳峪》、《连环套》、《魂断巴丘》等。 所获奖项：1993年"梅兰芳金奖"，中国戏剧梅花奖。 --

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