※ [本文轉錄自 hsingpen 信箱] 作者: hsingpen (為什麼要填暱稱？) 看板: NTUkungOpera 標題: [小戲迷電子報]崑曲家門（二） 時間: Wed Oct 1 23:53:14 2003 凡是戲中的女性人物都稱為「旦」。崑曲的「旦行」有「老、正、作、四、五、六、貼」 七門之說，其中以「正、五、六、貼」為主體。 ◆正旦──扮演已婚女子，咬字吐音比較用力，且運用較多本嗓，有「雌大面」之稱，如 《琵琶記》的趙五娘、《竇娥冤》的竇娥、《慈悲願》的殷氏。然而，在崑曲正旦行當中 有幾個特殊的角色，是違反傳統，性情尖銳的婦人，她們在服裝上有一特色，是把水袖翹 起不用，故稱為翹袖旦，如《爛柯山》的崔氏。但大多數的正旦都扮演正直剛毅的婦人， 且命運乖舛，通常都身穿青衣（黑色或其他素色的衣裳），表示荊釵布裙，很少有華麗的 裝扮。崑曲中有句行話叫：「正旦只有兩件半紅衣裳」。 《琵琶記》中趙五娘在《稱慶》一折穿紅衣裳。 《風箏誤》中柳夫人在《後親》一折穿紅衣裳。 《爛柯山》中的崔氏在《痴夢》一折中也穿紅衣，但因崔氏是在夢中自以為做了誥命夫人 ，她的大紅霞帔只穿一半，並沒有真穿，只能算並件，所以崑曲行話說「二件半」。 ◆五旦──大多扮演年已及笄的淑女，待字閨閣的千金，所以又稱「閨門旦」，如《牡丹 亭》的杜麗娘、《玉簪記》的陳妙常、《長生殿》的楊貴妃、《西廂記》之崔鶯鶯、《浣 紗記》之西施、《雙紅記》之紅綃。嗓音講究寬甜柔潤，柔中仍需有抑揚頓挫，實腔與虛 腔要分明，發揮抑揚最重要的就是橄欖腔。唱腔、白口及身段都必需在細膩莊重中表達出 內心的情感。 ◆六旦──通常比五旦的年齡稍小，身份略低，原稱「快樂旦」或「樂旦」，轉音而為「 六旦」。貼旦大都扮演丫環或性格爽朗的少女，穿坎肩彩褲，繫腰巾，持團扇，不帶水袖 。嗓音細而脆，演唱節奏較輕快，需注意行腔運氣、步法身段。如《西廂記》之紅娘、《 牡丹亭》之春香、《釧釵記》的芸香、《漁家樂》之鄔飛霞、《翡翠園》之趙翠兒。天真 活潑但不逾矩，這和京劇中的花旦有很大的差別。 ◆貼旦──此名由來已久，在「旦行」初分兩個家門，就是「旦」與「貼」，據說其原義 是在主要旦角之外，又「貼」一旦，說「旦」中之「貼」猶如「末」中之「外」。如《彩 樓記》之劉千金、《紅梨記》之謝素秋、《蝴蝶夢》之田氏。過去分家門時「貼」和「六 旦」是分在一起的。因此也有人認為是六旦又稱貼旦。 崑曲中關於旦角有「衣、西、翡、蝴」和「一門九娘」之說。 「衣、西、翡、蝴」是指旦角很難演的四部戲、四個人物： 《衣珠記》之荷珠──貼 《西樓記》之穆去徽──五旦 《翡翠園》之趙翠兒──六旦 《蝴蝶夢》之田氏──貼 「一門九娘」是說崑曲中有九個以「娘」為名的角色是旦行的重頭戲。 《琵琶記》之趙五娘──正旦 《白兔記》之李三娘──正旦 《牡y丹亭》之杜麗娘──五旦 《風雲會》之京娘──五旦 《雷峰塔》之白娘娘──五旦，或說《一鍾情》之興娘 《一棒雪》之王娘──五旦及四旦 《西廂記》之紅娘──六旦 《翡翠園》之趙翠娘──六旦 《占花魁》之美娘──貼 ◆老旦──顧其名而知其義，老旦是扮演老年女性，使用本嗓，近似老生。在旦行中，老 旦是規定專門單獨分出，同其他諸門都不相通的一個細家門。如：《荊釵記》王十朋之母 、《精忠記》岳母、《牡丹亭》的杜母、《紅梨記》花婆。老旦也有反串男角，如《鐵冠 圖》中的王承恩，便是老旦的骨子戲。 ◆四旦──是一個特殊的家門。崑曲中有「刺殺戲」，扮演其中女角的叫「刺殺旦」，轉 音而成為「四旦」。 刺殺戲的代表是「三刺」、「三殺」。刺殺他人的「三刺」是指《漁家樂‧刺梁》之鄔飛 霞、《一捧雪‧刺湯》之莫雪娘、《鐵冠圖‧刺虎》之費貞娥。被殺的「三殺」是指《武 十回‧殺嫂》之潘金蓮、《翠屏山‧殺山》之潘巧雲、《宋十回‧殺惜》之閻惜姣。刺殺 旦並非武旦，除了刺殺時有些翻撲打鬥外，演唱時必須要能準確的表現人物的個性。早年 演《漁家樂》由張傳芳先生以六旦扮演鄔飛霞，到《刺梁》一折即由劉傳蘅先生上台，以 四旦應行。 ◆作旦──作旦這個名稱，據說起源於唐代優伶的「弄假婦人」，崑曲中的作旦是其家門 屬於旦行，但扮演的人物卻大多是男的，而且以扮演小男孩居多。例如《南柯夢》中的花 郎、《浣紗記》中的伍子、《邯鄲夢》中的番兒、《尋親記》中的周瑞隆。 旦行即分為以上七個細家門：老、正、作、四、五、六、貼。 --

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