節錄板友於#1G-AqD7K所問問題 4.好像有甚麼喜傷心、怒傷肝......，還有五色蔬果怎樣怎樣的，和半夜幾點睡眠中養 肝養甚麼的，哪邊有這樣的簡易養生資訊？ 分別探討如下 # 喜傷心、怒傷肝......， 黃帝內經 陰陽應象大論五 http://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/ 歧伯對曰︰東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄 ，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋 ，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志 為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。南方生熱，熱生火，火生苦 ，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在 色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心， 恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生 肉，肉生肺，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為 宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉 ，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎 ，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在聲 為哭，在變動為欬，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝 熱；辛傷皮毛，苦勝辛，北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主 耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在 變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血 ，甘勝鹹。故曰︰天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路 也；水火者，陰陽之徵兆也；陰陽者，萬物之能始也。故曰︰陰在內，陽之守也；陽在外 ，陰之使也。 這是原文 可以參照上下文 理解一下整體文義 # 還有五色蔬果怎樣怎樣的， 金匱真言論篇第四 帝曰：五藏應四時，各有收受乎？ 岐伯曰：有。 東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭，其味酸，其類草 木，其畜雞，其穀麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知 病之在筋也，其臭臊。 南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其 穀黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數七，其臭焦。 中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其 穀稷，其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也，其音宮，其數五，其臭香。 西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其穀 稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥。 北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在谿，其味鹹，其類水，其畜彘，其 穀豆，其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。 這是五色與五臟關係的一篇經典 五色蔬果大致是從這一篇出發的 # 半夜幾點睡眠中養肝養甚麼的 這原本叫做子午流注 探討經脈裡面的氣血流動的時間點 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%90%E5%8D%88%E6%B5%81%E6%B3%A8 節錄裡面表格 寅 03:00–05:00 手太陰肺經 肺 卯 05:00–07:00 手陽明大腸經 大腸 辰 07:00–09:00 足陽明胃經 胃 巳 09:00–11:00 足太陰脾經 脾 午 11:00–13:00 手少陰心經 心 未 13:00–15:00 手太陽小腸經 小腸 申 15:00–17:00 足太陽膀胱經 膀胱 酉 17:00–19:00 足少陰腎經 腎 戌 19:00–21:00 手厥陰心包經 心包 亥 21:00–23:00 手少陽三焦經 三焦 子 23:00–01:00 足少陽膽經 膽 丑 01:00–03:00 足厥陰肝經 肝 你所問的幾點睡養什麼 是根據這說法延伸 認為氣血在該經脈流動時睡覺 就會滋養該臟腑 希望這對板友能有幫助～ -- 色如聚沫 一切有為法 如夢幻泡影 受如水泡 想如陽燄 如露亦如電 應作如是觀 - 《金剛經》 行如芭蕉 是故空中無色 無受想行識 - 《心經》 識如幻事 - 《雜阿含經 歡迎加入佛教板Buddhism及漢傳實修板Learn_buddha --

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