节录板友於#1G-AqD7K所问问题 4.好像有甚麽喜伤心、怒伤肝......，还有五色蔬果怎样怎样的，和半夜几点睡眠中养 肝养甚麽的，哪边有这样的简易养生资讯？ 分别探讨如下 # 喜伤心、怒伤肝......， 黄帝内经 阴阳应象大论五 http://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/ 歧伯对曰︰东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄 ，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋 ，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志 为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。南方生热，热生火，火生苦 ，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在 色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心， 恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生 肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为 宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉 ，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾 ，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声 为哭，在变动为欬，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜 热；辛伤皮毛，苦胜辛，北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主 耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在 变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血 ，甘胜咸。故曰︰天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路 也；水火者，阴阳之徵兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰︰阴在内，阳之守也；阳在外 ，阴之使也。 这是原文 可以参照上下文 理解一下整体文义 # 还有五色蔬果怎样怎样的， 金匮真言论篇第四 帝曰：五藏应四时，各有收受乎？ 岐伯曰：有。 东方青色，入通於肝，开窍於目，藏精於肝，其病发惊骇，其味酸，其类草 木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知 病之在筋也，其臭臊。 南方赤色，入通於心，开窍於耳，藏精於心，故病在五藏，其味苦，其类火，其畜羊，其 谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其臭焦。 中央黄色，入通於脾，开窍於口，藏精於脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其 谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。 西方白色，入通於肺，开窍於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其类金，其畜马，其谷 稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。 北方黑色，入通於肾，开窍於二阴，藏精於肾，故病在谿，其味咸，其类水，其畜彘，其 谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。 这是五色与五脏关系的一篇经典 五色蔬果大致是从这一篇出发的 # 半夜几点睡眠中养肝养甚麽的 这原本叫做子午流注 探讨经脉里面的气血流动的时间点 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%90%E5%8D%88%E6%B5%81%E6%B3%A8 节录里面表格 寅 03:00–05:00 手太阴肺经 肺 卯 05:00–07:00 手阳明大肠经 大肠 辰 07:00–09:00 足阳明胃经 胃 巳 09:00–11:00 足太阴脾经 脾 午 11:00–13:00 手少阴心经 心 未 13:00–15:00 手太阳小肠经 小肠 申 15:00–17:00 足太阳膀胱经 膀胱 酉 17:00–19:00 足少阴肾经 肾 戌 19:00–21:00 手厥阴心包经 心包 亥 21:00–23:00 手少阳三焦经 三焦 子 23:00–01:00 足少阳胆经 胆 丑 01:00–03:00 足厥阴肝经 肝 你所问的几点睡养什麽 是根据这说法延伸 认为气血在该经脉流动时睡觉 就会滋养该脏腑 希望这对板友能有帮助～ -- 色如聚沫 一切有为法 如梦幻泡影 受如水泡 想如阳焰 如露亦如电 应作如是观 - 《金刚经》 行如芭蕉 是故空中无色 无受想行识 - 《心经》 识如幻事 - 《杂阿含经 欢迎加入佛教板Buddhism及汉传实修板Learn_buddha --

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