回應如下 ※ 引述《gentlwind (ㄉㄊ)》之銘言： : 推 hyxs0:『只有療效才是真的』對病人、醫師來講的療效 01/07 07:33 這句話是對應有些人把醫學變成哲理性的東西所講 哲理性的東西 即使邏輯上正確 甚至到實驗都有效 但是實際臨床上面沒有效果 那就沒效果 『只有療效才是真的』 舉陰陽五行為例子 根據五行推斷 棺木上的積水化骨刺 這是合乎五行邏輯的 但是如果實際上沒效果 不好意思 那就沒效果 所以你不會看到現在的中醫拿棺木上面的積水幫你化骨刺 : → hyxs0:不過，之前還有人講『對病人來講有感受的療效』跟 01/07 07:34 : → hyxs0:『對醫師認為有療效』是不同的。 01/07 07:35 這是針對有些狀況 會讓病人誤以為有療效所講的 舉幾種狀況 * 類固醇 病人一定很有感受 但是對醫生來說 這種療效真的好嗎？ * 蘋果醋消結石 已經都有人拿去化驗過 證明這是蘋果醋與油在體內反應化合出來的皂化結石 不是體內原本就有的結石了 大家還是非常相信這方法能排出結石 * 某些草藥 確實有效果 不過他的腎毒性也保證讓你洗腎 在這一些情況下 『對病人來講有感受的療效』跟『對醫師認為有療效』是不同的。 ==== 之前看過有人問了一個問題 「當劣幣驅逐良幣 是否代表我們不需要良幣？」 這刺激了我對醫學的意見 當民眾沒有能力 或者沒有那個命 去用市場機制與民主機制評斷某些東西優劣的時候 政府和學界必須用一些外加機制去保護民眾 有趣的是認真想想 這些東西在台灣都有著被罵的命 像是法官（司法專業化） 醫生（需執照） : → hyxs0:也許跟西醫一樣，治療一陣子，有沒有療效問儀器，不是問病人 01/07 07:36 : → hyxs0:感覺有沒有療效 01/07 07:37 這是一種方法 例如對腎毒性與肝毒性來說 問儀器比問病人準多了 中醫的看診包含了問病人這一項 （其實西醫也有 只是現在的體系 醫生很難在病人身上多花時間 不過認真探究 我也不知道哪個比較好） : → hyxs0:中醫是不是醫師把完脈問醫師，我有沒有好一點？ 01/07 07:38 : → hyxs0:然後醫師說『你好很多，不用常來』但是病人卻覺得很難過... 01/07 07:39 : → hyxs0:後來才知道，原來看太久、太多次健保，醫師會被健保局點名 01/07 07:39 : → hyxs0:要他去健保局解釋，為了省麻煩，就跟病人說，而不是病人自己 01/07 07:42 : → hyxs0:覺得好很多，不用常來... 01/07 07:42 這是現在健保的問題 不過不是每次醫生跟你說「你好很多」都是這個原因 以現在的健保制度 找幾個醫生固定當家醫 輪著看病 應該是個勉強的辦法吧.... -- 多欲為苦 生死疲勞，從貪欲起， 少欲無為，身心自在。 《佛說八大人覺經》 歡迎參觀Buddhism佛教板以及Learn_Buddha漢傳實修板 --

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