09-0 素問 第9篇 六節臟象論 09-1 黃帝問曰 余聞天以六六之節以成一歲 人以九九制會 計人亦有三百六十五節 以為天地 久矣 不知其所謂也 09-2 岐伯對曰 昭乎問也 請遂言之 夫六六之節 九九制會者 所以正天之度 氣 之數也 天度者 所以制日月之行也 氣數者 所以紀化生之用也 09-3 天為陽 地為陰 日為陽 月為陰 行有分紀 周有道理 日行一度 月行十三 度而奇焉 故大小月三百六十五日而成歲 積氣餘而盈閏矣 立端于始 表正于 中 推餘于終而天度畢矣 09-4 帝曰 余已聞天度矣 願聞氣數何以合之 09-5 岐伯曰 天以六六為節 地以九九制會 天有十日 日六竟而周甲 甲六復而終 歲 三百六十日法也 09-6 夫自古通天者 生之本 本于陰陽 其氣九州九竅 皆通乎天氣 故其生五 其 氣三 三而成天 三而成地 三而成人 三而三之 合則為九 九分為九野 九 野為九臟 故形臟四 神臟五 合為九臟 以應之也 09-7 帝曰 余已聞六六九九之會也 夫子言積氣盈閏 願聞何謂氣 請夫子發蒙解惑 09-8 岐伯曰 此上帝所秘 先師傳之 09-9 帝曰 請遂聞之 09-10 岐伯曰 五日謂之候 三候謂之氣 六氣謂之時 四時謂之歲 而各從其主治焉 五運相襲而皆治之 終期之日 周而復始 時立氣布 如環無端 候亦同法 故曰 不知年之所加 氣之盛衰 虛實之所起 不可以為工矣 09-11 帝曰 五運之始 如環無端 其太過不及何如 09-12 岐伯曰 五氣更立 各有所勝 盛虛之變 此其常也 09-13 帝曰 平氣何如 09-14 岐伯曰 無過者也 09-15 帝曰 太過不及奈何 09-16 岐伯曰 在經有也 09-17 帝曰 何謂所勝 09-18 岐伯曰 春勝長夏 長夏勝冬 冬勝夏 夏勝秋 秋勝春 所謂得五行時之勝 各以氣命其臟 09-19 帝曰 何以知其勝 09-20 岐伯曰 求其至也 皆歸始春 未至而至 此謂太過 則薄所不勝而乘所勝也 命曰氣淫 不分 邪僻內生 工不能禁 09-21 至而不至 此謂不及 則所勝妄行 而所生受病 所不勝薄之也 命曰氣迫 09-22 所謂求其至者 氣至之時也 謹候其時 氣可與期 失時反候 五治不分 邪僻 內生 工不能禁也 09-23 帝曰 有不襲乎 09-24 岐伯曰 蒼天之氣不得無常也 氣之不襲 是謂非常 非常則變矣 09-25 帝曰 非常而變奈何 09-26 岐伯曰 變至則病 所勝則微 所不勝則甚 因而重感于邪則死矣 故非其時則 微 當其時則甚也 09-27 帝曰 善 余聞氣合而有形 因變以正名 天地之運 陰陽之化 其于萬物 孰 少孰多 可得聞乎 09-28 岐伯曰 悉哉問也 天至廣不可度 地至大不可量 大神靈問 請陳其方 09-29 草生五色 五色之變不可勝視 草生五味 五味之美不可勝極 嗜欲不同 各有 所通 09-30 天食人以五氣 地食人以五味 五氣入鼻 藏于心肺 上使五色修明 音聲能彰 五味入口 藏于腸胃 味有所藏以養五氣 氣和而生 津液相成 神乃自生 09-31 帝曰 臟象何如 09-32 岐伯曰 心者生之本 神之變也 其華在面 其充在血脈 為陽中之太陽 通于 夏氣 09-33 肺者氣之本 魄之處也 其華在毛 其充在皮 為陽中之太陰 通于秋氣 09-34 腎者主蟄 封藏之本 精之處也 其華在髮 其充在骨 為陰中之少陰 通于冬 氣 09-35 肝者罷極之本 魂之居也 其華在爪 其充在筋 以生血氣 其味酸 其色蒼 此為陽中之少陽 通于春氣 09-36 脾胃大腸小腸三焦膀胱者 倉廩之本 營之居也 名曰器 能化糟粕而轉味入出 者也 其華在唇四白 其充在肌 其味甘 其色黃 此至陰之類 通于土氣 09-37 凡十一臟取決于膽也 09-38 故人迎一盛 病在少陽 二盛 病在太陽 三盛 病在陽明 四盛以上為格陽 09-39 寸口一盛 病在厥陰 二盛 病在少陰 三盛 病在太陰 四盛以上為關陰 09-40 人迎與寸口俱盛四倍以上為關格 關格之脈羸 不能極于天地之精氣 則死矣 -- 比黑闇更漆黑的東西啊 比夜晚更深沉的東西啊 渴盼飄流於混沌之海 金色的黑闇之王啊 我對黑暗發誓 我在此請求你 請賜給我強大的魔力 將阻擋在我面前， 所有愚不可及的生物 消除殆盡 重破斬～ --

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