09-0 素问 第9篇 六节脏象论 09-1 黄帝问曰 余闻天以六六之节以成一岁 人以九九制会 计人亦有三百六十五节 以为天地 久矣 不知其所谓也 09-2 岐伯对曰 昭乎问也 请遂言之 夫六六之节 九九制会者 所以正天之度 气 之数也 天度者 所以制日月之行也 气数者 所以纪化生之用也 09-3 天为阳 地为阴 日为阳 月为阴 行有分纪 周有道理 日行一度 月行十三 度而奇焉 故大小月三百六十五日而成岁 积气余而盈闰矣 立端于始 表正于 中 推余于终而天度毕矣 09-4 帝曰 余已闻天度矣 愿闻气数何以合之 09-5 岐伯曰 天以六六为节 地以九九制会 天有十日 日六竟而周甲 甲六复而终 岁 三百六十日法也 09-6 夫自古通天者 生之本 本于阴阳 其气九州九窍 皆通乎天气 故其生五 其 气三 三而成天 三而成地 三而成人 三而三之 合则为九 九分为九野 九 野为九脏 故形脏四 神脏五 合为九脏 以应之也 09-7 帝曰 余已闻六六九九之会也 夫子言积气盈闰 愿闻何谓气 请夫子发蒙解惑 09-8 岐伯曰 此上帝所秘 先师传之 09-9 帝曰 请遂闻之 09-10 岐伯曰 五日谓之候 三候谓之气 六气谓之时 四时谓之岁 而各从其主治焉 五运相袭而皆治之 终期之日 周而复始 时立气布 如环无端 候亦同法 故曰 不知年之所加 气之盛衰 虚实之所起 不可以为工矣 09-11 帝曰 五运之始 如环无端 其太过不及何如 09-12 岐伯曰 五气更立 各有所胜 盛虚之变 此其常也 09-13 帝曰 平气何如 09-14 岐伯曰 无过者也 09-15 帝曰 太过不及奈何 09-16 岐伯曰 在经有也 09-17 帝曰 何谓所胜 09-18 岐伯曰 春胜长夏 长夏胜冬 冬胜夏 夏胜秋 秋胜春 所谓得五行时之胜 各以气命其脏 09-19 帝曰 何以知其胜 09-20 岐伯曰 求其至也 皆归始春 未至而至 此谓太过 则薄所不胜而乘所胜也 命曰气淫 不分 邪僻内生 工不能禁 09-21 至而不至 此谓不及 则所胜妄行 而所生受病 所不胜薄之也 命曰气迫 09-22 所谓求其至者 气至之时也 谨候其时 气可与期 失时反候 五治不分 邪僻 内生 工不能禁也 09-23 帝曰 有不袭乎 09-24 岐伯曰 苍天之气不得无常也 气之不袭 是谓非常 非常则变矣 09-25 帝曰 非常而变奈何 09-26 岐伯曰 变至则病 所胜则微 所不胜则甚 因而重感于邪则死矣 故非其时则 微 当其时则甚也 09-27 帝曰 善 余闻气合而有形 因变以正名 天地之运 阴阳之化 其于万物 孰 少孰多 可得闻乎 09-28 岐伯曰 悉哉问也 天至广不可度 地至大不可量 大神灵问 请陈其方 09-29 草生五色 五色之变不可胜视 草生五味 五味之美不可胜极 嗜欲不同 各有 所通 09-30 天食人以五气 地食人以五味 五气入鼻 藏于心肺 上使五色修明 音声能彰 五味入口 藏于肠胃 味有所藏以养五气 气和而生 津液相成 神乃自生 09-31 帝曰 脏象何如 09-32 岐伯曰 心者生之本 神之变也 其华在面 其充在血脉 为阳中之太阳 通于 夏气 09-33 肺者气之本 魄之处也 其华在毛 其充在皮 为阳中之太阴 通于秋气 09-34 肾者主蛰 封藏之本 精之处也 其华在发 其充在骨 为阴中之少阴 通于冬 气 09-35 肝者罢极之本 魂之居也 其华在爪 其充在筋 以生血气 其味酸 其色苍 此为阳中之少阳 通于春气 09-36 脾胃大肠小肠三焦膀胱者 仓廪之本 营之居也 名曰器 能化糟粕而转味入出 者也 其华在唇四白 其充在肌 其味甘 其色黄 此至阴之类 通于土气 09-37 凡十一脏取决于胆也 09-38 故人迎一盛 病在少阳 二盛 病在太阳 三盛 病在阳明 四盛以上为格阳 09-39 寸口一盛 病在厥阴 二盛 病在少阴 三盛 病在太阴 四盛以上为关阴 09-40 人迎与寸口俱盛四倍以上为关格 关格之脉羸 不能极于天地之精气 则死矣 -- 比黑闇更漆黑的东西啊 比夜晚更深沉的东西啊 渴盼飘流於混沌之海 金色的黑闇之王啊 我对黑暗发誓 我在此请求你 请赐给我强大的魔力 将阻挡在我面前， 所有愚不可及的生物 消除殆尽 重破斩～ --

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