《莊子‧齊物論》說：「吾喪我」，「吾」指真我，「我」指假 我。假我的假有兩義，一是憑藉，這是中性的；一是虛假，帶有負面 意涵。「憑藉」是指我們必須藉由身體感官及大腦的功能作用，才能 夠認識外在環境，經營現實生活。大腦就像一部超級電腦，能夠儲存 及處理許多資訊。由於大腦結構的差異，每個人擅長處理的資訊也不 同，如有人對數字敏銳、有人擅長文字或音樂，這些都是中性的，無 所謂好壞。真正會出問題的是：誤將感官接受的資訊、大腦產生的觀 念當成永恆不變，如同莊子說的「成心」，「憑藉」就變得「虛假」 了。即使是相對穩定的身體，細胞也會新陳代謝，每七年全身更換一 次，何況是無形的思想觀念呢？就更沒有一定了！莊子之所以有「吾 」和「我」的區分，用意就是提醒人：假我短暫無常，超越於感官經 驗及大腦運作之上的真我，才是自由且永恆的。 -- 個人網頁 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.160.233.65 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Chinese/M.1568463542.A.37A.html