《庄子‧齐物论》说：「吾丧我」，「吾」指真我，「我」指假 我。假我的假有两义，一是凭藉，这是中性的；一是虚假，带有负面 意涵。「凭藉」是指我们必须藉由身体感官及大脑的功能作用，才能 够认识外在环境，经营现实生活。大脑就像一部超级电脑，能够储存 及处理许多资讯。由於大脑结构的差异，每个人擅长处理的资讯也不 同，如有人对数字敏锐、有人擅长文字或音乐，这些都是中性的，无 所谓好坏。真正会出问题的是：误将感官接受的资讯、大脑产生的观 念当成永恒不变，如同庄子说的「成心」，「凭藉」就变得「虚假」 了。即使是相对稳定的身体，细胞也会新陈代谢，每七年全身更换一 次，何况是无形的思想观念呢？就更没有一定了！庄子之所以有「吾 」和「我」的区分，用意就是提醒人：假我短暂无常，超越於感官经 验及大脑运作之上的真我，才是自由且永恒的。 -- 个人网页 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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