鄭騫有一篇題為「詩人的寂寞」的文章， 裏面提到的第一位詩人是阮籍，舉了他的詠懷詩（獨坐空堂上）當例子 我覺得鄭先生說得很有道理，而且我覺得他寫的很有味道 摘錄一段跟大家分享 ---------------------------------------------------------------- 阮籍‧詠懷 獨坐空堂上，誰可與歡者？ 出門臨永路，不見行車馬。 登高望九州，悠悠分曠野。 孤鳥西北飛，離獸東南下。 日暮思親友，晤言用自寫。 鄭騫‧詩人的寂寞 ......晉書本傳說他：時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，輒慟哭而 返。嘗登臨廣武觀楚漢戰處，歎曰，時無英雄，使豎仔成名。這段記 載正好與此詩參看。舉目不見親朋，出門唯有曠野，只好迴駕痛哭， 臨風長歎了。......他想做一番事業又怕事，想避世而又因為家世門 第的關係逃避不開。政局的險惡，社會的混亂，使這位脾氣大膽量小 的先生汲汲皇皇，不可終日，好像一天也活不下去；而他還偏要活下 去。既傷世難之紛紛，復悲人生之短促，於是彆悶得他行事則奇特顛 狂，作詩則悲涼掩抑。他的詠懷詩明說寂寞的雖不多，卻是全部八十 二首都籠罩著一層極度寂寞近於苦悶的空氣。從這一點去看阮籍的詩 ，總比舊日一般注阮說阮的人能得到比較正確深刻的觀念。阮籍作詩 固然是以當時的政治社會情形為出發點，但他的詩乃是從這一點出發 以後，再加上性情抱負，學問思想，鎔冶擴充的東西。所表現的是他 個人的人生觀與人類共同具有的苦悶感。任何詩人做詩的過程也是如 此，不能總粘在一件事情上那樣簡單狹隘。一般注家，把阮籍詩幾乎 每一首都牽扯到當時的政治上去，好像阮籍一生只知道魏晉之間，只 認的姓曹的同姓司馬的，真成了「蝨處褌中」了。 -- http://lignumque.blogspot.tw/2016/03/blog-post_14.html -- 海上生明月 天涯共此時 情人怨遙夜 竟夕起相思 滅燭憐光滿 披衣覺露滋 不堪盈手贈 還寢夢佳期 --

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