※ [本文轉錄自 Teacher 看板 #1LRff7NO ] 作者: Tenner (默) 看板: Teacher 標題: [請益] 「鳴琴垂拱，不言而化」的思想淵源 時間: Wed Jun 3 14:10:12 2015 如題 近來上到了〈諫太宗十思疏〉 最後一段，有所謂的「鳴琴垂拱，不言而化」之句， 備課用書上只是簡單地附註：「無為而治」， 請問各位老師們在說解這裡時， 會特別提到是哪個學派的「無為而治」嗎？ 95年警專的國文考題將「鳴琴垂拱，無為而治」列為道家思想 101年公務員的考試也將「鳴琴垂拱，不言而化」當成道家說法 然而就典故出處來說 「鳴琴」出自於劉向《說苑》 「垂拱」則出自於《尚書》 《說苑》第一章言：「晉平公問於師曠曰：「人君之道如何？」對曰：「人君之道 清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右 ；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。」平公曰：「善！」 以本章所言，應是儒家「無為」(德治)的說法，網路上也似乎多半認可《說苑》為儒家 思想的產物，《尚書》屬儒家五經，則更不待言，那麼95年警專、101年的公務員考題 答案是否有誤呢？ 不曉得老師們是否有其他的見解？ 先行謝過各位啦！ -- 命運是自己選的 選擇是自己下的 苦是自己種的 果是自己嚐的 --

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