※ [本文转录自 Teacher 看板 #1LRff7NO ] 作者: Tenner (默) 看板: Teacher 标题: [请益] 「鸣琴垂拱，不言而化」的思想渊源 时间: Wed Jun 3 14:10:12 2015 如题 近来上到了〈谏太宗十思疏〉 最後一段，有所谓的「鸣琴垂拱，不言而化」之句， 备课用书上只是简单地附注：「无为而治」， 请问各位老师们在说解这里时， 会特别提到是哪个学派的「无为而治」吗？ 95年警专的国文考题将「鸣琴垂拱，无为而治」列为道家思想 101年公务员的考试也将「鸣琴垂拱，不言而化」当成道家说法 然而就典故出处来说 「鸣琴」出自於刘向《说苑》 「垂拱」则出自於《尚书》 《说苑》第一章言：「晋平公问於师旷曰：「人君之道如何？」对曰：「人君之道 清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺於流俗，不拘系於左右 ；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。」平公曰：「善！」 以本章所言，应是儒家「无为」(德治)的说法，网路上也似乎多半认可《说苑》为儒家 思想的产物，《尚书》属儒家五经，则更不待言，那麽95年警专、101年的公务员考题 答案是否有误呢？ 不晓得老师们是否有其他的见解？ 先行谢过各位啦！ -- 命运是自己选的 选择是自己下的 苦是自己种的 果是自己嚐的 --

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