其實呂叔湘已經從語言專業點破， 　　古文裡"安"至少有兩種意思，一個是場所的疑問詞（where），　 　　一個是反詰詞， 　　當惠子說　子安知魚之樂　時，是在反詰 　　莊子明明知道他在反詰， 　　卻故意硬拗成是場所的疑問詞 　　"你問我'安知'在哪裡知道的－－我是在橋上知道的" 　　在辯論裡，這叫做"語言歧義的謬誤" 　　莊子是故意玩弄文字遊戲，這是有礙於正確思辯的 　　整場辯論就是這麼不精采　 　　精采的是粉絲們的腦洞，　　 　　因為粉絲們精通文學美學哲學，替莊子下了很多註腳 　　有時候我們就是在讀同人文而已 ※ 引述《zx0207xc0207 (SEAN)》之銘言： : 當初聽到這個故事是約莫國中吧 : 聽到了跟原文不一樣的版本 : 覺得，莊子境界真不一般 : 然後下意識認為惠子沒什麼 : 之後讀到原文才發現誤會惠子(真抱歉 : 我的疑問是 : 為什麼大部分都認為莊子境界比較高呢？ : 惠子邏輯縝密，莊子其實就是強詞奪理 : 而後人以為莊子的境界更勝一籌 : 但我並不認為莊子是在境界取勝這一點 : 因為這就像主觀跟客觀相比，哪一個好一樣 : 我年齡尚淺，雖然喜歡老莊，但是還是很有疑問，請各位解答，謝謝。 -- --

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