其实吕叔湘已经从语言专业点破， 　　古文里"安"至少有两种意思，一个是场所的疑问词（where），　 　　一个是反诘词， 　　当惠子说　子安知鱼之乐　时，是在反诘 　　庄子明明知道他在反诘， 　　却故意硬拗成是场所的疑问词 　　"你问我'安知'在哪里知道的－－我是在桥上知道的" 　　在辩论里，这叫做"语言歧义的谬误" 　　庄子是故意玩弄文字游戏，这是有碍於正确思辩的 　　整场辩论就是这麽不精采　 　　精采的是粉丝们的脑洞，　　 　　因为粉丝们精通文学美学哲学，替庄子下了很多注脚 　　有时候我们就是在读同人文而已 ※ 引述《zx0207xc0207 (SEAN)》之铭言： : 当初听到这个故事是约莫国中吧 : 听到了跟原文不一样的版本 : 觉得，庄子境界真不一般 : 然後下意识认为惠子没什麽 : 之後读到原文才发现误会惠子(真抱歉 : 我的疑问是 : 为什麽大部分都认为庄子境界比较高呢？ : 惠子逻辑缜密，庄子其实就是强词夺理 : 而後人以为庄子的境界更胜一筹 : 但我并不认为庄子是在境界取胜这一点 : 因为这就像主观跟客观相比，哪一个好一样 : 我年龄尚浅，虽然喜欢老庄，但是还是很有疑问，请各位解答，谢谢。 -- --

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