大家好 :) 最近在研究二十四節氣裡的七十二候 找了一些相關資料後發現了問題 在《逸周書‧時訓解》裡七十二候的描述和《月令七十二候集解》有所差異 舉例來說，時訓解裡提到的穀雨和清明如下：（僅擷取部分） （http://ctext.org/lost-book-of-zhou/shi-xun/zh） 穀雨之日，桐始華，又五日，田鼠化為鴽，又五日，虹始見。 清明之日，萍始生，又五日，鳴鳩拂其羽，又五日，戴勝降于桑。 而月令七十二候集解則是： （http://0rz.tw/XavV0） ○清明 　　清明，三月節。按《國語》曰：時有八風。歷獨指清明風為三月節，此風屬 巽故也。萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣。桐始華。桐，木名。有三種 ：華而不實者曰白桐，《爾雅》所謂榮桐木是也；皮青而結實者曰梧桐，一曰青 桐，《淮南子》曰梧桐斷角是也；生於山岡、子大而有油者曰油桐，毛詩所謂梧 桐不生山岡者是也。今始華者，乃白桐耳。按《埤雅》：桐木知日月、閏年，每 一枝生十二葉，閏則十三葉，與天地合氣者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐 為白桐也。田鼠化為鴽【音如】。按《爾雅》註曰：鼫鼠，形大如鼠，頭似兔， 尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，謂之田鼠。《本草》《素問》曰：鴽，鶉也 ，似鴿而小。《爾雅‧釋鳥》：鴽，鴾母。郭註：{酓鳥}也，青州人呼為鴾母。 鮑氏曰：鼠，陰類；鴽，陽類；陽氣盛故化為鴽，蓋陰為陽所化也。虹始見【去 聲】。虹，虹蜺也，詩所謂螮蝀，俗讀去聲也。註疏曰：是陰陽交會之氣，故先 儒以為雲薄漏日，日照雨滴則虹生焉，今以水噀日，自劍視之則暈為虹。朱子曰 ：日與雨交，倏然成質，陰陽不當交而交者，天地淫氣也。虹為雄，色赤白，蜺 為雌，色青白，然二字皆從蟲。《說文》曰：似螮蝀狀。諸書又云：嘗見虹入溪 飲水，其首如驢。恐天地閒亦有此種物也，但虹氣似之借名也。 ○穀雨 　　穀雨【去聲】，三月中。自雨水後，土膏脈動，今又雨其穀於水也。雨讀作 去聲，如『雨我公田』之雨，蓋穀以此時播種自上而下也。故《說文》雲雨本去 聲，今風雨之雨在上聲，雨下之雨在去聲也。萍始生。萍，水草也，與水相平， 故曰萍。漂流隨風，故又曰漂。《歷解》曰：萍陽物，靜以承陽也。鳴鳩拂其羽 。鳩，即鷹所化者，布穀也。拂，過擊也；《本草》云：拂羽飛而翼拍其身，氣 使然也。蓋當三月之時，趨農急矣，鳩乃追逐而鳴，鼓羽直刺上飛，故俗稱布穀 。戴勝降於桑。戴勝一名戴鵀，《爾雅註》曰：頭上有勝毛。此時恆在於桑，蓋 蠶將生之候矣。言降者，重之若天而下，亦氣使之然也。 很明顯可以看到兩者對節氣三候的描述是顛倒的 @@ 而且在時訓解裡的節氣次序與我們習慣的不同 基本上都是兩者相反（而月令七十二候集解的順序和我們習慣的一樣） 同樣的情況還出現在「雨水／驚蟄」 不知道為什麼會有這樣的差異 有人可以幫忙看一下嗎？ 非常感謝！ -- 海洋微微傾斜了／循著島嶼／崩潰的方向／山岳嘩然散落／ 那時我會牽著你的手／說：我們正滑過我的家鄉／ 溫暖的南方／碧綠而坦然的／記憶的平原 --

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