: 呃...錢穆先生是標準型的儒家思想哦！ 我對錢先生不是很熟悉， 所知也僅止於他「溫情與敬意」看待歷史的態度、以及晚年素書樓的故事 不過這些浮光掠影，偶爾會喚起「論語」裏孔子談論管仲的故事： 子曰：「管仲之器小哉！」或曰：「管仲儉乎？」曰：「管氏有 三歸，官事不攝，焉得儉！」「然則管仲知禮乎？」曰：「邦君 樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫 。管氏而知禮，孰不知禮？」 （論語‧八佾） 或問子產，子曰：「惠人也。」問子西，曰：「彼哉彼哉。」問 管仲，曰：「人也，奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。」 （論語‧憲問） 子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？ 」子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如 其仁！」（論語‧憲問） 子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」 子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜；微 管仲，吾其被髪左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而 莫之知也。」（論語‧憲問） 之前曾在「古人八卦版」聊過這四則 也正因這幾則，使我一直很喜歡孔子這個人 他的「因材施教」以及寬廣的胸襟都可見一斑 （隱約也顯露出孔子並不是一個「不切實際」的人） 我個人很佩服這種態度：只有這樣寬廣的胸襟，才能看到事物的全面 說來慚愧，這一直都是我夢想而難以企及的境界呢 之所以會由錢穆聯想到這幾則，是因為我讀這幾則故事的時候， 也常常感到一種「溫情與敬意」油然溢於字裏行間 至於素書樓令人難過的故事，就不多提了.... 而錢先生最終選擇離去，倒是令我想到「時窮節乃見」這句話 這似乎可以作為他人格的一個註腳 ----只是這註腳的代價未免太大了 至於錢先生的學說，我沒有仔細讀過他的著作，就不敢多說了 偶爾翻閱他的著作，卻....總是讀不下去， 不知是因為我不習慣他的文筆、還是因為我不能接受他的思想呢？ 關於錢先生的事，其實應該請大家多多補充才是 -- 海上生明月 天涯共此時 情人怨遙夜 竟夕起相思 滅燭憐光滿 披衣覺露滋 不堪盈手贈 還寢夢佳期 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.36.196.136 我覺得：從這幾則記載裏，看不出孔子究竟是否欣賞管仲 似乎兩者都解的通。而兩者也都令人動容就是了。 我個人是偏向認為孔子不欣賞管仲，即使讚許他的功業，卻仍不直其人。 （理由是批評管仲是主動的、稱讚則是被動的，加上孔子對禮很重視。 不過我也不敢堅持這種說法就是了.... 又，如果算次數，則批評的一則、稱讚的三則，結論又不同了...) 「必須提出替代方案才能批評他的說法」這是墨子的說法 不過這種說法在討論實證議題時很好用，所以我回應weihoncheng網友時， 一不留神就把這當作是一個彼此會默認的標準給寫上去了 不過仔細想想，我實在沒資格要求用這種標準來討論，所以就把文章給刪了 人算不如天算，我刪文之時，weihoncheng已經在寫他的回文了 不過我雖然沒有「設立障礙」之心，畢竟客觀上似乎造成「障礙」了， 這點確是我的不是。 ※ 編輯: moonlike 來自: 114.42.174.222 (12/24 18:23)