舉例而言，白蛇傳的故事，在中國有無數個不同的版本， 　　其中情節和人物形象甚至有很大的差異 　　但是我們看故事時，卻都能辨識出：這個故事是白蛇傳故事!　 　　其中必然有某些屬於白蛇傳的「標誌性情節」　 　　比方端陽現形，水漫金山，或鎮在雷鋒塔下... 　　 　　而李楊故事的「標誌性情節」之一，就是倉皇西幸，馬嵬縊死貴妃 　　楊貴妃的形象可以很神聖純潔，可以很淫亂 　　可以洗溫泉，也可以不洗 　　可以忤旨出宮兩次，可以忤旨出宮一次，也可以沒有出宮 　　在馬嵬，可以哀求皇上救她，也可以自願犠牲 死後可以成仙，也可以不成仙 　　但無論如何一定會出現馬嵬的這個事件 因為這個情節最具特色 　　 　　至於之後的事，玄宗悔恨，思念貴妃 　　這就不是專屬於某個故事了 　　任何一個男人失去了愛人，都可以痛心悔恨啊 　　你可以長恨，我也可以長恨啊 既不是漢武的專利，也不是明皇的專利 　　至於尋求神仙方術，想要和死去的愛人見面 　　古今中外的故事都有似曾相識的橋段，不是嗎？ 　　所以說，即使這個橋段真的是白居易從漢書的李夫人傳裡採用的 　　（其實不一定如此，有可能當時民間故事已經有了） 　　也不代表它是指涉李夫人， 　　因為它可以套用在「所有生死分隔的愛情故事」上面 　　你會認為李夫人故事的某部分接近長恨歌 　　多少是因為「妃子死去，君王哀痛，方士招魂」的相似性 　　然而，能夠讓人辨認出某個故事是「李夫人」的情節， 　　像是夫人病重時拒絕讓皇上見一面 　　這表現了她不同於其他女性角色的冷靜智慧──　　 　　如果不具備類似的情節，很難說長恨歌有意要寫李夫人這個人物 　　頂多可以說，因為某些主題具有普遍性 　　所以當這類故事出現時，能讓讀者聯想到另一個故事 　　甚至作者創作這類故事時，也運用了這種聯想。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.162.242.107 　　我改了一下，我想用「標誌性情節」比較容易理解 當我們說「李楊故事」的時候， 　　其實沒有人是真的在指 歷史上的李楊 所指涉的對象是一系列 　不斷變異的故事情節和人物形象 演變的過程，本來就會插入野史 神話 民間傳說... 白居易<長恨歌>從人世的歷史故事，延伸寫到死後的魂魄 替這系列故事找到一個突破點 　　也影響了洪昇創造出唯美的經典《長生殿》 讀白氏<李夫人>一詩，的確可以想像 這或許是作者從漢武思念李夫人得到的靈感 然而，<長恨歌>的女仙形象，和楊貴妃曾為女冠還是有關聯的 比如詩中她叫做「太真」，就是楊貴妃的道號 如果moonlike板友對長恨歌的題材來源有興趣 除了李夫人傳，還可以注意講唱文學的變文：歡喜國王緣 和 目蓮變 http://www.wuys.com/news/article_show.asp?articleid=17992 http://nutnr.lib.nutn.edu.tw/handle/987654321/7589 http://course.shufe.edu.cn/course/yuwen/gdsg10/zppl/kwld0.htm ※ 編輯: neomozism 來自: 218.174.110.65 (10/07 06:17)