白居易這篇文章，大概可以算是他的「文學自傳」了 裏面有他的文學主張、對自己作品的看法、還有他的成長交友狀況等等 內容很豐富，而且我覺得情感放的也很真摯感人 他的主張很強烈，很像20世紀初的左派文人 雖然這種文學主張我不太贊同，但他以一個高官， 願意費盡心思在作品中反應人間疾苦 能做到「為民喉舌」的文人，畢竟是不多 光這個行為，就足以令我感動了 這篇文章其實網路上也有，在維基就可以找到了 不過裏面有些字讓人看了很不順眼，例如「仆嘗痛詩道崩壞，忽忽憤發」 要嘛整篇簡體也就罷了，繁體字中夾雜簡體字的殘骸，就容易讓人誤解 所以修改了一下，去除了失敗的轉換，貼在這裏 （如果有錯字請告訴我） --------------------------------------------------------------- （全唐文‧卷675） 與元九書 白居易 月日，居易白。微之足下：自足下謫江陵至於今，凡所贈答詩僅百篇， 每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘 爲文因緣與年月之遠近也。僕既愛足下詩，又諭足下此意，常欲承答來 旨，粗論歌詩大端，并自述爲文之意，總爲一書，致足下前。累歲已來 ，牽故少暇，間有容隙，或欲爲之，又自思所陳亦無足下之見，臨紙復 罷者數四，率不能成就其志，以至於今。今俟罪潯陽，除盥櫛食寢外無 餘事，因覽足下去通州日所留新舊文二十六軸，開卷得意，忽如會面， 心所蓄者，便欲快言，往往自疑不知相去萬里也。既而憤悱之氣，思有 所洩，遂追就前志，勉爲此書，足下幸試爲僕留意一省。 夫文尚矣。三才各有文：天之文，三光首之；地之文，五材首之；人之 文，六經首之。就六經言，詩又首之。何者？聖人感人心而天下和平。 感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情、 苗言、華聲、實義。上自賢聖，下至愚騃，微及豚魚，幽及鬼神，羣分 而氣同，形異而情一，未有聲入而不應，情交而不感者。聖人知其然， 因其言經之以六義，緣其聲緯之以五音，音有韻，義有類，韻協則言順 ，言順則聲易入，類舉則情見，情見則感易交。於是乎孕大含深，貫微 洞密，上下通而一氣泰，憂樂合而百志熙。五帝三皇所以直道而行，垂 拱而理者，掲此以爲大柄，決此以爲大竇也。故聞「元首明股肱良」之 歌，則知虞道昌矣；聞「五子洛汭」之歌，則知夏政荒矣。言者無罪， 聞者作戒，言者聞者，莫不兩盡其心焉。洎周衰秦興，採詩官廢，上不 以詩補察時政，下不以歌洩導人情，乃至於諂成之風動，救失之道缺， 於時六義始刓矣。國風變爲騷辭，五言始於蘇李，蘇李騷人皆不遇者， 各繫其志發而爲文，故河梁之句止於傷別，澤畔之吟歸于怨思，彷徨抑 鬱不暇及他耳。然去詩未遠，梗槩尚存，故興離別則引雙鳧一鴈爲喻， 諷君子小人則引香草惡鳥爲比，雖義類不具猶得風人之什二三焉，於時 六義始缺矣。晉宋已還得者蓋寡：以康樂之奥博，多溺於山水，以淵明 之高古，偏放於田園，江鮑之流又狹於此，如梁鴻五噫之例者，百無一 二焉！於時六義寖微矣。陵夷至於梁陳間，率不過嘲風雪、弄花草而已 。噫！風雪花草之物，三百篇中豈捨之乎！顧所用何如耳。設如「北風 其涼」，假風以刺威虐也；「雨雪霏霏」，因雪以愍征役也；「棠棣之 華」，感華以諷兄弟也；「采采芣苢」，美草以樂有子也。皆興發於此 而義歸於彼。反是者可乎哉！然則「餘霞散成綺，澄江淨如練」、「離 花先委露，別葉乍辭風」之什，麗則麗矣，吾不知其所諷焉，故僕所謂 嘲風雪、弄花草而已，於時六義盡去矣。唐興二百年其間，詩人不可勝 數，所可舉者：陳子昂有感遇詩二十首。鮑防有感興詩十五首。又詩之 豪者，世稱李杜，李之作，才矣，奇矣，人不逮矣！索其風雅比興，十 無一焉。杜詩最多，可傳者千餘篇，至於貫穿今古覼縷格律，盡工盡善 又過於李，然撮其「新安吏」「石壕吏」「潼關吏」「塞蘆子」「留花 門」之章、「朱門酒肉臭路有凍死骨」之句，亦不過三四十首。杜尚如 此，況不逮杜者乎！僕嘗痛詩道崩壞，忽忽憤發，或食輟哺、夜輟寢， 不量才力，欲扶起之。嗟呼！事有大謬者，又不可一二而言！然亦不能 不粗陳於左右： 僕始生六七月時，乳母抱弄於書屏下，有指無字之字示僕者，僕雖口未 能言，心已默識，後有問此二字者，雖百十其試，而指之不差，則僕宿 習之緣，已在文字中矣。及五六歲，便學爲詩，九歲諳識聲韻，十五六 始知有進士，苦節讀書，二十已來，晝課賦夜課書，間又課詩，不遑寢 息矣，以至於口舌成瘡、手肘成胝，旣壯而膚草不豐盈，未老而齒髮早 衰，白瞥瞥然如飛蠅垂珠在眸子中也，動以萬數！蓋以苦學力文所致。 又自悲矣家貧多故，二十七方從鄉試。旣第之後，雖專於科試，亦不廢 詩，及授校書郎時已盈三四百首，或出示交友如足下輩，見皆謂之工， 其實未窺作者之域耳。自登朝來，年齒漸長，閲事漸多，每與人言多詢 時務，每讀書史多求理道，始知文章合爲時而著，歌詩合爲事而作。是 時皇帝初即位，宰府有正人，屢降璽書，訪人急病。僕當此日，擢在翰 林，身是諫官，月請諫紙啓奏之外，有可以救濟人病裨補時闕而難於指 言者，輒詠歌之，欲稍稍遞進聞於上：上以廣宸聰，副憂勤；次以酬恩 獎，塞言責；下以復吾平生之志。豈圖志未就而悔已生，言未聞而謗已 成矣！又請爲左右終言之：凡聞僕「賀雨詩」，而衆口籍籍，已謂非宜 矣；聞僕「哭孔戡詩」，衆面脉脉，盡不悅矣；聞「秦中吟」，則權豪 貴近者相目而變色矣；聞「樂遊園寄足下詩」，則執政柄者扼腕矣；聞 「宿紫閣村詩」，則握軍要者切齒矣。大率如此，不可偏舉。不相與者 號爲沽名，號爲詆訐，號爲訕謗。苟相與者，則如牛僧孺之誡焉，乃至 骨肉妻孥皆以我爲非也。其不我非者，舉不過三兩人：有鄧魴者，見僕 詩而喜，無何而魴死；有唐衢者，見僕詩而泣，未幾而衢死；其餘則足 下，足下又十年來困躓若此。嗚呼！豈六義四始之風天將破壞不可支持 耶？抑又不知天之意，不欲使下人之病苦聞於上耶？不然，何有志於詩 者不利若此之甚也！ 然僕又自思關東一男子耳，除讀書屬文外，其他懵然無知，乃至書畫棊 博可以接羣居之歡者，一無通曉，即其愚拙可知矣。初應進士時，中朝 無緦麻之親，達官無半面之舊，策蹇歩於利足之途，張空弮於戰文之場 ，十年之間，三登科第，名入衆耳，迹升清貫，出交賢俊，入侍冕旒。 始得名於文章，終得罪於文章，亦其宜也！日者又聞親友間説：禮吏部 舉選人，多以僕私試賦判傳爲準的，其餘詩句亦往往在人口中。僕恧然 自愧，不之信也。及再來長安，又聞有軍使高霞寓者欲聘娼妓，妓大誇 曰：「我誦得白學士『長恨歌』，豈同他妓哉！」由是增價。又足下書 云：到通州日，見江館柱間有題僕詩者，復何人哉。又昨過漢南日，適 遇主人集衆樂娛他賓，諸妓見僕來，指而相顧曰：「此是『秦中吟』『 長恨歌』主耳。」自長安抵江西，三四千里，凡鄉校佛寺逆旅行舟之中 ，往往有題僕詩者，士庶僧徒孀婦處女之口，每每有詠僕詩者。此誠雕 蟲之戲，不足爲多，然今時俗所重正在此耳。雖前賢如淵雲者、前輩如 李杜者，亦未能忘情於其間。古人云：「名者公器，不可以多取。」僕 是何者？竊時之名已多，旣竊時名，又欲竊時之富貴，使己爲造物者， 肯兼與之乎！今之迍窮，理固然也。況詩人多蹇，如陳子昂杜甫各授一 拾遺，而迍剝至死；李白孟浩然輩，不及一命，窮悴終身；近日孟郊六 十，終試協律；張籍五十，未離一太祝。彼何人哉！彼何人哉！況僕之 才，又不逮彼。今雖謫在遠郡，而官品至第五，月俸四五萬，寒有衣、 饑有食，給身之外施及家人，亦可謂不負白氏之子矣！微之微之，勿念 我哉。 僕數月來檢討囊篋中，得新舊詩，各以類分，分爲卷首：自拾遺來，凡 所遇所感，關於美刺興比者，又自武德訖元和，因事立題，題爲「新樂 府」者，共一百五十首，謂之「諷諭詩」；又或退公獨處，或移病閒居 ，知足保和吟翫情性者一百首，謂之「閒適詩」；又有事物牽於外，情 性動於内，隨感遇而形於歎詠者一百首，謂之「感傷詩」；又有五言、 七言、長句、短句，自一百韻至兩韻者四百餘首，謂之「雜律詩」。凡 爲十五卷，約八百首，異時相見，當盡致於執事。微之，古人云「窮則 獨善其身達則兼濟天下」，僕雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所 待者時。時之來也，爲雲龍爲風鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也 ，爲霧豹爲冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉。 故僕志在兼濟，行在獨善，奉而始終之則爲道，言而發明之則爲詩。謂 之「諷諭詩」，兼濟之志也；謂之「閒適詩」，獨善之義也。故覽僕詩 者，知僕之道焉。其餘雜律詩，或誘於一時一物，發於一笑一吟，率然 成章非平生所尚，但以親朋合散之際，取其釋恨佐懽。今銓次之間，未 能刪去，他時有爲我編集，斯文者畧之可也。 微之，夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也！僕不能遠徵古舊，如近歲 韋蘇州歌行，清麗之外，頗近興諷，其五言詩又高雅閒澹，自成一家之 體，今之秉筆者誰能及之！然當蘇州在時，人亦未甚愛重，必待身後， 然後人貴之。今僕之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與「長恨歌」已下耳 ，時之所重，僕之所輕。至於諷諭者，意激而言質；閒適者，思澹而詞 迂。以質合迂，宜人之不愛也。今所愛者，並世而生獨足下耳，然千百 年後，安知復無足下者出而知愛我詩哉。故自八九年來，與足下小通則 以詩相戒，小窮則以詩相勉，索居則以詩相慰，同處則以詩相娛，知吾 罪吾，率以詩也。如今年春遊城南時，與足下馬上相戲，因各誦新艶小 律，不雜他篇，自皇子陂歸昭國里，迭吟遞唱不絶聲者二十里餘，樊李 在傍無所措口。知我者以爲詩仙，不知我者以爲詩魔。何則？勞心靈、 役聲氣，連朝接夕不自知其苦，非魔而何？偶同人當美景，或花時宴罷 ，或月夜酒酣，一咏一吟，不知老之將，至雖驂鸞鶴遊蓬瀛者之適無以 加於此焉，又非仙而何？微之微之，此吾所以與足下外形骸，脱蹤蹟， 傲軒鼎，輕人寰者，又以此也。當此之時，足下興有餘力，且欲與僕悉 索還往中詩，取其尤長者，如張十八古樂府，李二十新歌行，盧楊二祕 書律詩，竇七元八絶句，博搜精掇編而次之，號「元白往還詩集」，衆 君子得擬議於此者，莫不踊躍欣喜，以爲盛事。嗟乎！言未終而足下左 轉，不數月而僕又繼行，心期索然，何日成就！又可爲之歎息矣。又僕 嘗語足下，凡人爲文，私於自是，不忍於割截，或失於繁多；其間妍媸 ，益又自惑。必待交友有公鑒無姑息者，討論而削奪之，然後繁簡當否 得其中矣。況僕與足下爲文尤患其多，己尚病之，況他人乎！今且各纂 詩律，粗爲卷第，待與足下相見日，各出所有，終前志焉，又不知相遇 是何年，相見在何地，溘然而至則如之何！微之微之，知我心哉！ 潯陽臘月，江風苦寒，歲暮鮮歡，夜長無睡。引筆鋪紙，悄然燈前，有 念則書，言無次第。勿以繁雜爲倦，且以代一夕之話也。微之知我心哉 ，樂天再拜。 -- 海上生明月 天涯共此時 情人怨遙夜 竟夕起相思 滅燭憐光滿 披衣覺露滋 不堪盈手贈 還寢夢佳期 -- ※ 編輯: moonlike 來自: 114.44.184.17 (08/25 23:54)