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標 題Re: 高山仰止 景行行止﹐用於去世的人﹐可以用於在世的人嗎﹖
發信站水木社區 (Tue Mar 15 16:37:20 2011)
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《詩經‧小雅‧車轄》﹕“高山仰止﹐景行行止。”
鄭玄注﹕“古人有高德者則慕仰之﹐有明行者則而行之。”
朱熹注﹕“仰﹐瞻望也。景行﹐大道也。高山則可仰﹐景行則可行。”
漢‧司馬遷在《史記‧孔子世家》中最早引用﹕
“詩有之﹕‘高山仰止﹐景行行止。’雖不能至﹐然心鄉往之。”
宋‧楊萬裡《與余丞相》也有﹕“若夫清風明月﹐必思玄度﹐高山景行﹐獨仰仲尼。”
從形成的范例來看﹐應該多用於故去的人物。
當然不是絕對的說不能用於活人﹐隻是典故多有循例﹐一來恐怕會鬧笑話﹐二來活人
受此盛讚﹐恐怕會有折煞﹐反倒不好。其他比如德高望重﹐年高德劭之類詞也不錯啊。
【 在 efeijiang (找工作) 的大作中提到: 】
: 經常看到某一個著名人物去世﹐就會用這句話
: 問題是﹐對尚在世的人﹐適合用這句話嗎﹖
: 謝謝﹗
: ...................
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諸葛亮曰﹕老子長於養性﹐不可以臨危難﹔商鞅長於理法﹐不可以從教化﹔蘇、張長
於馳辭﹐不可以結盟誓﹔白起長於攻取﹐不可以廣眾﹔子胥長於圖敵﹐不可以謀身﹔尾生
長於守信﹐不可以應變﹔王嘉長於遇明君﹐不可以事暗主﹔許子將長於明臧否﹐不可以養
人物。
《諸葛亮集‧文集》卷二‧《論諸子》篇
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