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標 題誰來幫我解釋下程子的"實理得之於心自別"
發信站水木社區 (Sat Sep 18 23:38:05 2010)
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節選自朱子的《四書章句集注》
子曰﹕「志士仁人﹐無求生以害仁﹐有殺身以成仁。」
志士﹐有志之士。仁人﹐則成德之人也。理當死而求生﹐則於其心有不安矣﹐是害其心之德也。當死而死﹐則心安而德全矣。程子曰﹕「實理得之於心自別。實理者﹐實見得是﹐實見得非也。古人有捐軀隕命者﹐若不實見得﹐惡能如此﹖須是實見得生不重於義﹐生不安於死也。故有殺身以成仁者﹐隻是成就一個是而已。」
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"良心和學術是同樣重要的﹐兩者也是沒有沖突的﹐沒有了學術自然就沒了良心﹐沒有了良心何來談學術。那些隻說別人喜歡聽的話的專家﹐是既沒有學術又沒有良知。"茅於軾語。
不研究和思考問題、總結經驗﹐何以從善﹖所謂知書達理亦如此吧。
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